绅卢和金奉米粮坝县知事刘光武之命，率领团丁和四川彝族剿办刘匪。四川彝族英勇善战，刘匪打不过卢和金，认卢和金为父。刘光武和卢和金于是招抚刘匪，于席间杀死刘匪，其众溃散，安家两个姑娘才被救回。

    卢和金部二名彝族战死，发回则补安埋。沿途命人抬送。到法喇，命孙运发等十余人抬送。孙等抬到荞麦山，在苞谷林中休息，趁卢部不防，溜回法喇。

    陆庆绪兼并法喇后，法喇百分之九十的土地归其所有。陆家对佃户的剥削，比海家还严重。租佃利率高达百分之五十到七十。无论天灾人祸，一分不减。纳租以实物为主，但陆想尽方法搜刮佃户，就一律改为货币地租。所纳地租以一年中荞麦山粮食的最高价收取。同时还有“打加找”的剥削方式，死人有“死找”，活人有“活找”，每百斤租担加找二百斤油菜籽，而油菜籽的价格，是粮食的两倍。陆家逢年过节，或是娶媳妇、嫁姑娘都得加找钱物。有时一年，加找达一二十次。陆家死人抬丧、嫁女娶妇，法喇人都得背一背上好的烧柴送去，并得帮着办完事后才许回家。民国三十六年陆修房子，法喇的石板最好，就叫法喇人背石板到荞麦山。此外还有押头。解放后减租退押统计，陆氏共欠法喇群众押头二千余两银子。

    地主及其管家到法喇，都得热情招待。一次陆庆绪夫妇到法喇姜家，要姜家杀羊招待。姜家当晚便不敢把羊赶回家，由姜家一个十岁一个八岁的两个小孩围在山沟里过夜。天刚擦黑，两狼前来。一狼被打跑，一狼叼走一羊。姜家两儿哭着舍命追赶。狼弃羊而跑，羊已死。姜家忙将死羊剐来煮与陆夫妇吃。陆夫妇不知，夸奖说羊味道不错。

    陆庆绪的大管家龙田前到法喇收租，不带十人就带八人。每到一家，必须杀羊款待，从早吃到晚。同时将做生意的小商贩带上，提了鸦片烟和糖果等。到佃户家，就说要吸鸦片烟和吃糖果。佃户说家里没有，龙便指商贩处：“他那里不是有吗？”就拿鸦片和糖果吃，叫佃户付钱。收不到租，龙就命打手对佃户进行毒打。法喇佃户对龙又恨又怕，只要听到龙的马铃声，纷纷逃往山中躲避。时谓“听见龙家马铃响，吓得万人眼泪淌”。吴元龙欠陆家十斤菜籽，龙田前不顾吴家苦求，将耕牛赶走，叫带十块花钱去取。吴家弟兄贷了高利贷赶到荞麦山，龙在众目睽睽之下，将吴家给的花钱，塞一块在自己穿的草鞋里。吴元龙只得陪着小心，对龙说：“大管家，有一块花钱掉在你的草鞋下面了！”龙才懒洋洋地把花钱从草鞋下取出来。

    佃农的生活极其悲惨。清朝末年，法喇人都住岩洞。到民国二十年至三十年间，全村六十来户村民中，仅有一半住上土墙茅草房，土墙仅高二到三米。另一半人或住茅棚或住岩洞。原来使用四节犁，极为笨重。要两头牛才能拖动。民国三十年左右，姜家一人到外地学会了打三节犁，只需一头牛即可拖动。村里原也无人倒铧口。民国初，从外地逃难来一对柳氏夫妇，会倒铧口，即在法喇以倒铧口为生。民国末年夫妇同日去世，法喇人为感谢这夫妇之功，为这夫妇举行了隆重的葬礼。直到清末，法喇人的炊具都是沙锅。到民国二十年左右，才用上了铜盆、铜罐，民国三十年左右，才有人用上了铜壶、铁吊锅。铁吊锅极厚，底尖，使用不便。都是用土碗。只有安家有个假瓷碗。全村仅谢家有个洋酒瓶，每有陆庆绪之类的贵客来，村里的乡长都要到谢家去借这洋酒瓶来装酒。夜里照明，百分之八十的人家用竹片，只有百分之二十的人家偶尔用桐油。全村只有安家有一套行李，还是安正华娶庆勋镇镇长李乙炳的女儿时，李家陪嫁的。乡长姜洪元把羊毛弹平，缝上布，算是有了一床被子。全村一半的人盖羊皮毡，其余的一无所有，晚上就睡在麦草、麦糠里。很多人到十四五岁都一丝不挂。很少的人穿羊毛衣、羊毛裤。到山上砍柴，为防树枝挂坏衣服