的羽毛。

    也不知是好奇呢，或是当真尿急，我费了好大力量爬过了那位分队长的铺盖网篮的quot;碉楼quot;，居然到了厕所前。呵，看明白了！原来那怪样的家伙是几张弓和一束箭。弓是直竖着，比持弓的人还长些。箭是刚和用箭的人一般高。

    厕所的门推不开，我也忘记了远道艰苦而来的目的，就混在那几位quot;射手quot;的中间看着听着。

    有一位五十来岁的好像半儒半商的先生，用半只屁股挨在已经坐了三个人的凳子角上，从洋瓶里倒出些黄褐色的酒到一个热水瓶的盖子里，翘起极文雅的quot;兰花式quot;的手指，举到嘴唇边呷了一口，就精神百倍地说道：

    “射，御，书，……嗯，射是第一位，风雅，风雅，……quot;

    他是对那几位带弓箭的青年说的。

    青年的quot;射手quot;们似乎不很了然于老先生的富有东方文化精神的remark，然而他们笔直站在那里，态度很严肃。其中①有一位女的，——刚好她是抱着那束长箭的，轻轻地用箭上的羽毛给耳根搔痒，她的眼光却注在那位老先生的quot;兰花式quot;的手指上；她的眼光是天真的。

    ①remark英语。意即议论、评论。

    我对于那位老先生的quot;兰花式quot;手指的姿势和他的东方文化精神的议论一样不感兴味；我倒仔细打量那几张弓和那一束箭。

    弓是白木做的，看去那木质也未必坚硬；箭是竹的杆，因为只是平常的毛竹，似乎也并不能直；箭羽大概是鹅毛，三棱式，上海北京路的旧货店老板或许会错认是制得拙劣的洗皮的刷子；箭镞因为拄着地，看不见，然而我从人们的腿缝间也看了个大概；这是铁铸的，似乎很薄，苏帮裁缝见了是要拿去当作刮浆糊的家伙用的。

    老实说，我对于这弓这箭没有敬意，然而我不愿菲薄那几位持弓箭的青年。他们的神情那样天真而严肃；他们对于弓箭的观念也许在我看来是错误的，然而他们本心是纯良的，他们不想骗人，他们倒是受了人家的欺骗。

    但是这当儿，那位用了quot;兰花式quot;手指擎着热水铺盖代用酒杯的老先生，却发表他的大议论了。他从东方文化精神的宣扬转到quot;救亡大计quot;的播音了：

    “……现在壮丁要受训练了，通国要皆兵了，这是百年大计，百年大计；早五十年就办，岂不好呢？——你们年青人是这样想的。然而现在还不迟，不迟。不要性急！同日本人打仗，性急不来。要慢慢的……quot;

    “慢慢的准备起来罢？可惜敌人却不肯慢慢的等着我们准备起全！quot;

    一个声音从老先生的背后出来。

    老先生吃惊似的回过脸去，刚好接受了一个鄙夷的睨视。说这话的，是一个小学教员模样的人物。

    老先生赶快呷一口酒，就不慌不忙说道：

    “咳，性急，性急，……要慢慢的等机会呀！凡事总有个数的。天数难逃，是么？quot;

    这时厕所的门开了。我猛又想起要撒尿来。但是那位老先生的议论忽然又从神秘的quot;天数quot;转到quot;世界大势quot;了，我又舍不得走开。

    “中国是弱的。学几拳在这里，等机会，等机会，打几下冷拳头，日本人就吃不消了。中国不出手打，美国人俄国人迟早要和日本人打起来，等日本人打得半死不活，我们偷打几记冷拳头，——此之谓慢慢的等机会呀！性急是要误事的。quot;

    别人我不知道，至于我呢，听了这样的宏论，不禁皮肤上起了疙瘩。料不到这位兰花指头的老先生竟起有深谋远虑的政治家的风度呢！然而也不