多回报。也因为他那自私的生活态度。这样的生命是没什么意义的--所以不管他长得多肥，都是一只讨厌的老鼠。但是，有人比他还不如。

    与动物们相对比的，是人。这本书里对人的着墨不多，但却把人物刻画得十分生动，从中也能给我们不少启示。

    这本书里，共有四个最大的成功：除了芬、夏洛救了威伯，威伯交了朋友外，还有一个，就是祖克曼的成功。也就是人的成功。当站在大看台上，被掌声和欢呼声包围时，他觉得自己的人生获得了最大的成功，因而终生感到满足。

    可这是虚荣的成功，一钱不值的成功，欺骗的成功。它就同小羊说的那样：quot;比啥都不是还不是quot;。也不光是祖克曼，人类追求的多是这种成功，这种站在展览会大看台上的成功。但等到展览会过去，这一切都将被无情的遗忘。所以我认为，仅仅是我认为，生命的意义绝对不在这种所谓的成功里。

    在我翻译此书的过程中，一位因而认识的朋友暮紫，曾经告诉过我，他在海外的一个懂中文的朋友听说我要把译成中文，认为那很难，原因之一就是里面的思想和中国人的传统思想不同，我们未必能理解。我觉得他说得很对。

    这里，我想简单地就此说几句。

    以我们的传统习惯看来，夏洛的宣传就是骗子的宣传，因而是不值得提倡的。因为我们曾经不喜欢宣传（只喜欢教育，训诫），认为quot;酒香不怕巷子深quot;，又何必多说别的呢？（现在正相反，很香的巷子里装的只有假酒，兑水的酒。）

    而夏洛的行事方式，在我们的传统里也少见的。那些历史上的贤人，平时多是猫在家里（只偷偷从窗帘下探出头去，看是否有人来请），不死拉硬拽是不会出来做事的。而夏洛这样的人及其行事方式，在我们国人传统的眼光里，只是在出风头，搞个人英雄主义。

    还有，威伯的生活态度，也不容易为中国的传统思想接受--吃饱了就睡，只求自己开心，只为自己的朋友奉献的人，我们又怎么看得起？我们只尊重烈士，因为他肯为我们牺牲；我们也尊重领导者，因为他会给我们喊口号。所以对威伯这样的个体，这样的生命，我们往往是不以为然的。

    可在这本书里，一切却都正和我们的习惯相反：威伯是一再经过宣传才获奖的，而这些宣传里面却不乏虚假成分。夏洛算是有本领的贤人，可她却是quot;主动出击quot;的，并不用别人拽。因为她觉得应该这么做，就没有丝毫惺惺作态，也不顾quot;世外高人quot;的身份，主动quot;出山quot;了。

    而我对这些quot;反常quot;都非常的赞同。我认为，只要是为着善良的目的，那么在不伤害人的前提下，为人做事不妨quot;不择手段quot;，因为对被帮助的人来说，结果是最重要的。而做事情时，你认为该行动的时候，也不妨quot;毫无顾忌quot;的出来行动，不必讲什么大道理，做什么掩饰性的事前准备工作。而对威伯的生活态度，我觉得也很好。中国有句话，叫quot;自扫门前雪quot;，我想，每人若能像威伯这样把自己的雪扫干净，把自己扫干净，那么这个世界将会洁白一片了。这不是什么新鲜的道理，很多人说过，我在这里重提，不过是想说，我喜欢怀特这里告诉我们的威伯的活法。

    至于书中体现的那些高尚，美好的感情，我想，它们是人类相通的，我们愿意理解的中国人自然也能够体会。我们当然能够理解这个美好的世界，这些珍贵的日子……

    夏洛死了，但在我的心中，她还活着；树可以被砍倒，但在我的心中，还有着枝叶繁茂的树。

    如果那些美好的，珍贵的东西，被不可抗拒的力量杀戮掉的话，我可以把它们葬在