，便已开始死亡，他们希求的是厌倦与放弃的学说。

    他们愿意死亡，我们正应当赞成他们的主张！我们切不要复活死者，或损坏了这些活着的棺材。

    如果他们遇见一个病者，或一个老人，甚至于一个尸体，他们立刻说：quot;生命是被推翻了！quot;

    但是被推翻的是他们自己，和他们的仅看见生存之一方面的眼睛。

    他们生活在浓厚的忧郁中，贪着致命的小冒险：他们咬紧牙齿这样等候着。

    或者，他们向糖果伸手，却笑自己的孩子气：他们把生命悬在一片草上，但他们却笑自己还悬在那上面。

    他们的智慧说：quot;还活着的人是疯狂者；然而我们正是那种疯狂者！这是生命中最大的疯狂！quot;

    quot;生命只是痛苦！quot;——别的人如是说，而这并不是诳语：那么，你们设法停止生活罢！你们停止只是痛苦的生活罢！

    而这是你们的道德的教训：quot;你应当自杀！你应当把你自己偷去——quot;

    quot;淫乐便是罪恶。quot;——第一批死亡的说教者说。——

    quot;让我们回避罢，不要生育孩子罢！quot;

    quot;生育是劳苦的。quot;——第二批说。——quot;为什么还生育呢？人们只生育一些不幸者！quot;这一批人也是死亡的说教者。

    quot;怜悯是必要的，quot;——第三批说。quot;取去我的所有物罢！

    取去我的本身罢？我与生命的联系将愈少些。quot;

    如果他们彻底地是怜悯者，他们会使邻人也厌恶生命。为恶——那将是他们的真善。

    但是他们想抛弃生命；如果他们的链索与礼物，更紧地系住了别人，他们怎会顾及呢！——

    而你们，你们的生命是焦灼与苦工：你们不曾疲倦于生命吗？你们不是已经成熟得可以接受死亡的说教了吗？

    你们都喜爱苦工与一切迅捷而新奇之物，——你们对于生命的忍受已经够了，你们的勤劳只是一个自忘的逃遁与意志。

    如果你们对生命有信仰些，你们便不会自弃于当前一刹那。但是你们的内在价值不够，所以你们不能等候，——甚至于也不能偷懒！

    死亡的说教者的声音到处喧哗着，世界充满着那种应当被劝告就死的人。

    或者说世界充满着那种应当被劝告寻求quot;永生quot;的人，这于我只是一件事，——只要他们快些走！

    查拉斯图拉如是说。

    战争与战士

    我们不愿意我们最好的仇敌姑息我们，也不愿意我们由衷地热爱着的人们姑息我们。所以，让我告诉你们真话罢！

    作战的兄弟们！我从心之深处爱你们。我是，我一向是你们的同伴；我也是你们的最好的仇敌。所以，让我告诉你们真话罢！

    我不茫然于你们心里的怨恨与妒忌。你们并不是伟大得不知道怨恨妒忌。所以，你们伟大些，莫以这个为可羞罢！

    如果你们不能做知识的圣哲，至少做知识的战士罢。知识的战士是这种神圣性的伴侣与先驱。

    我看到很多的兵；让我看到很多的战士罢！他们的穿著被称为制服。他们蕴藏在内的，该不是quot;制服quot;似地一律罢！

    你们应当是那些时时用眼睛寻找仇敌的人，——寻找着你们的仇敌。你们中间的一部分人，应当第一眼就表示怨恨。

    你们应当寻找你们的仇敌；你们应当作战，为着你们的思想作战！如果你们的思想被克服了，但是你们的忠诚仍当大呼胜利！

    你们应当爱和平为