quot;为什么？quot;查拉斯图拉说。quot;你问为什么吗？我不是随便让别人问为什么的人。

    难道我的经验，才只是昨日的吗？很久以来，我已用经验考察过我的论据了。

    难道我必得是一个记忆之桶，以留住我的许多理由吗？

    我已经很不容易留住我的意见呢；许多鸟儿展翼飞了。

    但是，有时候我的鸽笼里也有一个迷路的鸟。它于我是陌生的；当我的手去捉它时，它战栗着。

    查拉斯图拉从前曾向你说过什么呢？诗人们太善于说谎吗？——但是查拉斯图拉自己也是一个诗人。

    你相信他对于这点是说着真话吗？为什么你相信他呢？quot;

    弟子答道：quot;我信任查拉斯图拉。quot;但是查拉斯图拉摇摇头笑了。

    quot;信仰不能神圣化我，quot;他说，quot;尤其是对于我的信仰。quot;

    但是假定有人十分诚实地说，诗人们太善于说谎：他是有理的。——我们太善于说谎了。

    我们知道的事情不少，而我们是笨拙的学习者：所以我们必得说谎。

    哪一个诗人不曾伪造他的酒呢？许多毒液曾在我们的地窖里预备；许多不可形容之物曾在那里完成。

    因为我们知道得太少，所以我们由衷地喜欢痴子，尤其是痴呆的少妇！

    我们渴想知道老妇们晚间互述的故事。我们称这个是我们身上的永恒的女性。

    我们似乎以为有一条秘密的知识之通路，而这路是不容稍有知识的人通过的：所以我们相信民众和它的quot;智慧quot;。

    但是诗人们都相信：谁伸着耳朵躺在草上，或在荒野的斜坡上，总可以学到一点天地间的事。

    如果他们得到一点缠绵的情感，他们便相信大自然也恋爱了他们：

    便相信大自然潜行到他们的耳朵里，低说着秘事与情话：

    他们在别人前以此自豪，以此为荣！

    唉，天地间许多事情，只有诗人们才梦想过！

    而尤其是天上的事情：因为一切神是诗人之寓言与造作！

    真的，我们总被引向高处，——换言之，被引向白云之乡：在那里，我们安放我们的多色的气球，而称它们为神与超人：——

    他们都够轻，可以坐在这种座位上！——这些神与超人。

    唉，我如何地厌倦于一切无内容被强称为实在的东西啊！

    唉，我如何地厌倦于诗人们啊！

    查拉斯图拉说完以后，他的弟子悻悻地沉默着。查拉斯图拉便也不再发言；他收视向内，如望着远处一样。最后他叹息了，他吸了一口气。

    quot;我属于今日与过去，quot;他于是说；quot;但是我身上有属于明日后日与未来之物。

    我已厌倦于旧的新的诗人：我认为他们都太浅薄，都是没有深度的海。

    他们不曾深思过；所以他们的感情不曾直达到深底。

    一点淫乐，一点烦恼：这是他们最好的思索。

    我认为他们的竖琴之声音只是鬼魅之呼吸与逃遁；直到现在，他们从声音的热诚里曾了解了什么呢！——

    他们对于我，还不够清洁：他们弄混自己的水，使它似乎深些。

    他们愿被认为和解者：但是我认为他们是一些依违两可者，好事者，不彻底者与不洁者！

    唉，我在他们的海里，抛下我的网，想捉好鱼；但是我总拖出一个古神之头。

    这样，海把一个石块赠给饿者。他们自己也像从海里来的。

    不错，那里面也有珍珠：这更使他们像坚硬的介壳类。在他们