心灵，所以我对一切同我、同我的地位、同我的合理要求有关的事比任何人都理解。对这些问题是无须争论的，在此我的意见最适用。因此，今天早晨一个警察走了过来，他当然很熟悉我，而我当然从未觉察到他的存在，他在我面前站住了，说道：明天皇帝要经过这儿，你明天可不许到这里来了。quot;我用这句问话回答他：quot;你多大岁数？quot;见叶廷芳编：《论卡夫卡》，第747－748页。

    如此神经质的心态，如此勉为其难，这样一种quot;策略生活quot;恐怕很难得到真正的实现。如果说它注定要失败，那倒更容易令人相信。克尔恺郭尔的quot;策略生活quot;难度要小得多，但事实上最终还是quot;一失足成千古恨quot;。就此而言，卡夫卡的quot;策略生活quot;也许更是难逃某种悲剧性的命运。这个世界需要quot;参与quot;，需要quot;投入quot;，需要quot;真诚奉献quot;。正如人们常说，做得如何是一个水平问题，但是，是否真诚去做，却是一个态度问题。生活中没有侥幸，生活将以铁一般的逻辑，粉碎任何人发自内心的背叛和疏离倾向。和克尔恺郭尔的情况一样，卡夫卡的quot;策略生活quot;将被真实的生活粉碎，迫使他走向克尔恺郭尔式的quot;绝望的一跃quot;。

    如果我过一段时间死了，或者丧失了生活能力，……那我会说，是我自己撕碎了自己，……这个世界——菲莉斯是它的代表——和我在不停地冲突，这个冲突是避免不了的，它撕碎了我的身躯。转引自瓦根巴赫：《卡夫卡传》，第113页。

    写在著名的《八开本笔记》中的这句话，并非像字面上那样只是预言，而已经是确切的总结。在卡夫卡写下这句话时，世界已经撕碎了他真实的躯体，在他伤口般的存在中撕裂了一道真正的、生理上的伤口。