苏：色拉叙马霍斯，如果心灵失去了特有的德性，能不能很好地发挥心灵的功能？

    色：不能。

    苏：坏心灵的指挥管理一定坏，好心灵的指挥管理一定好，是不是？

    色：应该如此。

    苏：我们不是已经一致认为：正义是心灵的德性，不正义是心灵的邪恶吗？

    色：是的。

    苏：那么正义的心灵正义的人生活得好，不正义的人生活得坏，是不是？

    色：照你这么说，显然是的。

    苏：生活得好的人必定快乐，幸福；生活得不好的人，必定相反。

    色：诚然。

    苏：所以正义者是快乐的，不正义者是痛苦的。

    色：姑且这样说吧！

    苏：但是痛苦不是利益，快乐才是利益。

    色：是的。

    苏：高明的色拉叙马霍斯啊！那么不正义绝对不会比正义更有利了。

    色：苏格拉底呀！你就把这个当作朋迪斯节的盛宴吧！

    苏：我得感谢你，色拉叙马霍斯，因为你已经不再发火不再使我难堪了。不过你说的这顿盛宴我并没有好好享受——这要怪我自己。与你无关——我很象那些馋鬼一样，面前的菜还没有好好品味，又抢着去尝新端上来的菜了。我们离开了原来讨论的目标，对于什么是正义，还没有得出结论，我们就又去考虑它是邪恶与愚昧呢，还是智慧与道德的问题了；

    接着“不正义比正义更有利”的问题又突然发生。我情不自禁又探索了一番。现在到头来，对讨论的结果我还一无所获。因为我既然不知道什么是正义，也就无法知道正义是不是一种德性，也就无法知道正义者是痛苦还是快乐。