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黃永玉岳麓書院演講筆錄 3
—1883)畫了一幅畫,叫《草地上的午餐》,

    畫面是巴黎附近的黑森林,一群紳士們同一些裸體女孩在午餐。

    大人先生們認為這大逆不道,怎麼可以同一些一絲不掛的女孩子在一起呢?!

    罵了一陣之後,腦子也開竅了,原來題材可以這麼去捕捉。

    下面的這個印象派畫家更厲害,叫高更(P.Gauguin,1848—1903),他跑到太平洋的一個島上去,

    跟土人生活在一起,自己參與了生活。

    畫了很多的好作品帶回來,還帶回了很多原始的藝術雕刻,使人們認識到了原始風土藝術的美。

    高更認為畫什麼並不重要,怎麼畫是重要的,強調為畫而畫。跟中國畫家強調筆法、墨色一樣,他強調比較。

    那時還沒有發明彩色膠捲,但他對顏色的理論跑到彩色膠捲的前面了。他說顏色藍的和黃的合起來是綠的,

    如果把藍點子和黃點子點在一起,不把它合起來,分開來點,老遠看起來,綠的顏色就動了,跳起來了。

    合起來點就弱了。

    到後來有一個畫家塞尚,是印象派最後一個大畫家。他在繪畫的方法上,講出了自己的妙處。

    他認為形體都是一塊塊堆積起來的,那麼也就可以用一塊一塊的顏色增強體積感,一個平面一個平面地畫。

    這個主張提出並畫出一些很妙的畫之後,出現了像畢卡索這些人。

    畢卡索在他的基礎上,進行了更誇張、更形象、更巧妙的表現,畫出了一些稀奇古怪的畫。

    在今天看來,那些畫表現了純繪畫中的那些妙處,不是一般的現實主義的畫或者歷史畫。

    這就又兜回到了我們的八大山人,兜回到以後的齊白石的畫上來了。

    藝術的士地面積不大,但是藝術不停地在打圈,越打圈越高,而且定點的位置就那麼幾樣,

    不過高度不同了,是以這種方式在上升的。

    城市大量出現以後,人都集中到了現代都市,變成了現代城市的奴隸。城市猶如大自然的山脈一樣巍峨。

    早晚的光、顏色的變化,成為新藝術的溫床。

    那時音樂界的德瓦夏克——捷克人,在美國音樂學院任第一任院長,

    他的交響樂《致新大陸》,打破了以前古典音樂的要領。

    美國第一個交響樂家蓋茨溫的《藍色狂想曲》《美國人在巴黎》也都奏出了新世紀的聲音。

    有了城市,有了新的生活,才會出現這樣的音樂,這樣的繪畫,這樣的美術,創造了新的藝術。

    新的藝術是一代一代發展起來的,越來越繁榮,不是一種進步。

    我到美國一所大學裏去,那裏搞藝術的先生們、教授們要給來訪的中國人上上課,

    我們美術代表團只兩個人,一個是華君武,一個是我,我們開玩笑說咱們輪流作團長。(笑)

    那些人要給我們上課,講的東西很幼稚。

    他們要給我們講一講現代藝術,主要意思是我們的藝術是進步的,你們的藝術是落後的。

    我就告訴他們,藝術沒有落後進步的問題,只有繁榮,它不像科學,

    我說有些事情你們並不清楚,我講給你們聽,倒過來我就給他們講了兩個鐘頭,聽者有很多人。(掌聲)

    後來一個人又說你們中國人不懂得空間,另一個美國教授又把他臭駡了一頓,

    說你懂什麼,空間是中國來的。(掌聲)

    這檔子事情在義大利也發生過。

    我開畫展,平常也不大畫蘭花什麼的,那天我畫了一幅六尺的,幾枝蘭花葉子,比較抽象,他們很喜歡。

    問這張畫
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