——读吉登斯著《第三条道路》，兼论中国的社会民主主义问题

    一．quot;粉红色欧洲quot;引起的思考

    冷战后时代，由于受苏东式社会主义名声扫地的连累，也由于影响更为深远的后工业时代发达国家社会结构与文化氛围的变迁、蓝领阶层的萎缩、传统工人运动的退潮、左派原有社会基础的缩小等原因，西方社会民主主义运动一度出现严重危机。各国社会党（社民党、工党）、工会和左翼思想界在反思中进行了思想与价值取向、纲领及策略上的全面调整。社会党国际中quot;社会自由主义quot;思潮的兴起、德国的quot;民主社会主义还是社会民主主义quot;之争和quot;红绿联盟quot;、英国的quot;新工党理念quot;、所谓quot;既非自由放任又非福利国家quot;的quot;荷兰模式quot;的出现、波兰的quot;社会民主主义还是人道的资本主义quot;之争和社民党解散重建为民主左联党、匈牙利和克罗地亚的quot;社会-自由执政联盟quot;等等，都反映了这种新潮流。经过几年调整后，社会民主主义政党或曰左派政党又在全欧洲范围内崛起，无论西欧还是转轨过程中的中东欧，quot;左派quot;或quot;中左quot;政府又纷纷出现。

    quot;粉红色quot;欧洲给全球思想界、包括中国思想界造成巨大影响，人们要问：它意味着资本主义最后胜利的quot;历史终结论quot;宣告破产、新的quot;左派复兴quot;已经到来，还是意味着quot;左派quot;已经继失去它的社会基础之后又失去了它的价值基础，沦为一场竞选技巧的展示或quot;专业化竞选运动quot;，quot;这场运动利用了美国人开发的传媒技术，成为一种传媒导向型政治quot;，这种quot;设计师社会主义quot;更看重quot;个人形象、象征舞台、声音感染力和视觉效果quot;，而不在乎quot;争论中的问题、论证方式、施政纲领及竞选承诺quot;？在我们这里，一些不求甚解的趋时者已经面临尴尬：他们刚刚欢呼自由派的幻灭和quot;社会主义的复兴quot;，很快却在科索沃事件之类的示例中看到quot;粉红色欧洲quot;远比quot;白色欧洲quot;更热心于普遍人权原则、quot;新左派quot;远比quot;老右派quot;更坚持人道主义国际干预，偏爱价值外交的社会党人也往往比偏爱利益外交的保守党人更喜欢捍卫quot;世界性民主quot;，倒是更带有商人气味的后者只要能赚钱，往往不在乎同quot;极权主义quot;者做交易……。看来，我们这里的quot;左派quot;与他们那里的quot;左派quot;的距离，有时比这里的quot;左派quot;与那里的极右派（如法国的新纳粹勒庞，米洛舍维奇罕有的西欧支持者之一）的距离都大。

    那么那里的quot;新左派quot;到底什么样？有quot;新工党理念quot;的教父、英国现任工党政府首相布莱尔之精神导师之称的当代欧洲著名新左派思想家安东尼·吉登斯去年的新著《第三条道路：社会民主主义的复兴》可以给我们一个清晰的轮廓。吉登斯现任著名的伦敦经济政治学院院长，在社会学、政治学、人类学等领域写过和编过30多本书，是现今欧洲知识界有代表性的人物之一。他积极参与了90年代的社会民主主义大论战，著有《超越左右派》、《现代性的后果》等书，而这本《第三条道路》堪称这场论战的总结性著作，代表了论战中的主流声音。

    应当说，quot;第三条道路quot;已经是个被用滥了的名词。早在20世纪初社会主义运动风起云