带着良好的愿望，我们去寻找据说往黑暗中投进了光明的书籍。可是，虽然尽够了一切努力，我们几乎没有找到任何东西，我们自己也不能始终得到安慰。我们文明人所遭受的最严重的疾病，是忧郁症和悲观主义。［着重号为原有。］ 书信1号。以下未另注出处者同。

    按照文森特在这封信中的说法，他没有屈服，也没有放纵，而是寻找适合自己的答案： 于是，以我自己这么一个人而言，那么多年，我强烈地渴望着欢笑——不顾一切地欢笑，现在第一次感到需要彻底美好的欢笑。

    据文森特说，他在莫泊桑、左拉、福楼拜、贡古尔、都德等人的作品中找到了所需要的东西，更重要的是，他在《圣经》的精神中找到了自己所需要的东西： 如果语言和文字仍然还是这个世界的光明，那么我们就有权利、也有责任认识到，我们生活在这样一个时期，在这个时期我们应该以这样一种方式言说和写作：它能让我们找到某种东西，这种东西可以同早期基督教革命中清澈无瑕的良心相提并论——同样伟大，同样美好，同样自然和真实，同样有力量，能够给整个社会带来变革。

    至于我自己，我很高兴我比今天许多人都更透彻地阅读过《圣经》，因为它让我多少有些愉快地认识到世界上还有如此崇高的思想。

    不，我们的文森特没有变，尽管他反感组织性的基督教，但在内心深处他永远是个基督徒。在他眼中，就像在他所看到的那些马的眼中一样，quot;充满了令人心碎的神情quot;。他不可能真正属于巴黎，哪怕他初到巴黎时会有一番自我调整，去适应这座巨大而浮华至极的城市。从他初到巴黎时的一幅自画像看来，至少在装束上，他尽可能按照巴黎的要求作出了改变，戴上一顶多少有些夸张的黑帽子，穿上了大衣。但那又有什么呢？正像他自己所说，那不过是quot; Z( 像完成任务一样 Z) quot;去适应quot;所谓的文明quot;而已。是的，还有女人，尚未完全摆脱quot;肉体的季节quot;的文森特（离开纽恩南时他才32岁），自然也不可能摆脱对女人的需要。这次在巴黎，至少有一位有身份的女人与他有过特殊关系，她就是塔波宁咖啡馆的女主人、大约10年前柯罗和德加著名的模特塞加托里·奥古斯汀娜，他为她画过两幅肖像（至少一幅）。 Ingo F/altzger, Vincent van GogePaintings. pp/206, 293.

    在他1887年年初左右的作品中，还出现过quot;可怕的、动物般的、显然是妓女一类的女人肉体quot;。

    Ingo F/altzger, Vincent van Goge Paintings.pp/202, 203. 需要指出，文森特这一时期的作品几乎全未签名（除为毕沙罗儿子所作的一幅静物写生外），但是，在此处谈及的这一系列作品中，他却留下了比平时更为粗大醒目的签名。

    然而，从事情的一方面说，文森特也是人，一个如他自己所说quot;普通的、有感情的人quot;，一个需要爱情的quot;刺激与火花quot;的人；至少，他常常在生理失调和忧郁症的折磨下痛感有必要让自己的身心quot;保持卫生quot;。5年前，在向表姐克依求婚却遭到quot;永远永远不！quot;的拒绝、因而第一次走向女人时，他就是如此这般为自己的quot;堕落quot;寻找到了依据：无论对错……我需要一个女人，我不能、也不会、也将不过没有爱的生活。我是一个男人，一个有热情的男人；我必须有女人一道过日子，否则我就会冻成冰块或变为石头……

    然而即便在这样的形势下，我内心仍然进行了一场激烈的斗争，在这场斗争中，我从生理