1887年11月，当九死一生的高更从南美洲返回巴黎时，离去的愿望也许就又一次在文森特心中升起了。那位quot;海盗quot;万里迢迢带回12幅色彩夺目的画作，那是流浪和冒险对艺术的回赠。

    即便没有高更，大概也该再次离去、再次流浪了。跟着劳特累克，他在这夜巴黎的咖啡馆和酒店之间东游西荡，不知不觉已受到苦艾酒的伤害。在1915年被明令禁止之前，号称quot;绿精灵quot;的苦艾酒一直都是十分流行的饮料，其主要成份之一为洋地黄，饮用后会产生舒服而持续的幻觉，因而引人上瘾，但神经系统则可能遭受因人而异的进行性损害。与此同时，潜藏在他身上的梅毒大概也在悄悄发展。按照艺术史专家们的综合意见，这两者的潜行作用将是文森特日后精神崩溃的重要因素。

    不过那都是后话。 在文森特的梅毒这一问题上，本书作者持有谨慎的看法。参见本章第1节。

    就在那年冬天，文森特的身体状况前所未有地糟糕。他的自画像有时是一幅失魂落魄的样子，有时孩子一样孤弱而迷茫，有时呆若木鸡，仿佛被施了障眼法，有时憔悴若大病初愈，有时又不堪痛苦，顽强不屈地想要寻找出路。巴黎，她在给他诸多感觉和收获之际，也在暗中伤害着他、剥夺着他。不错，巴黎给予他许多许多：德拉克洛瓦，蒙蒂塞利，印象派，quot;点彩法quot;，日本，高更，贝尔纳，汤基老爹……应一位朋友之邀，他的作品还与修拉和西涅克的作品一道参加了一次展出。

    然而总的说来，印象派艺术家们的所作所为令他失望，他们拉帮结派，彼此攻击，相互嘲笑，跟文森特从来所憧憬的和睦相处、共同探索的境界有天壤之别。这还不算什么，那些自视为反社会人格的高雅画家们（傲慢的高更反而除外），他们看不惯粗鲁而不谙事理的文森特，深深伤害了文森特的自尊心，本来，他是那么地尊重他们。修拉一直见不到（后来，在离开巴黎之前几小时文森特才得到机会拜访修拉的画室）。跟塔波宁咖啡馆女主人塞加托里·奥古斯汀娜也最终不欢而散，尽管善良忠厚的文森特对她还保留着宽怀之心：quot;我对她还有几分感情，我希望他对我也还有几分感情。quot;是呵，在如花似海、游刃有余的巴黎，有提奥在身边作为依靠，住在提奥舒适的寓所里，如果生活还是一如既往地一团糟，那就不能怪别的什么了，那就意味着再次流浪。

    此时此刻，文森特比任何时候都更感受到：quot;艺术之爱意味着生活之爱的丧失。quot;只有提奥的爱不会轻易丧失。然而，连提奥也有些受不了了。有一阵子，提奥的承受力似乎到了极限，他写信向小妹威廉明娜诉苦，谈起关于文森特去留问题上的矛盾心情，也无意中道出了文森特quot;分裂的自我quot;，透过宛转的兄弟亲情，读来令人若有些心酸： 家里的生活几乎叫我难以承受了。没有人想来拜访或看望我了，因为那总是吵吵闹闹地结束。此外他［文森特］太不整洁，把屋子弄得乱七八糟。

    从内心讲，我希望他离开，自己跟自己住，他有时也提到这事儿。可要是让我来告诉他，那就正好给他继续住下去的理由，会让他觉得我待他不好。我只求他一件事，别伤害我；然而，只要他留下不走，他就会继续伤害我，因为我无法承受他。他好像是两个人：一个是那么有教养、温和、美好，可另一个却那么自我中心，那么无情。这两个人轮番出现，你一会儿听其中一个在说，一会儿又听另一个在说，而这两个人之间又总是在争吵。说来也可怜，他是他自己的敌人，是他自己而非别人把他的生活弄得一塌糊涂。 转引自DavidSman,Van Gog, p/237.

    quot;艺术之爱意味着生活之爱的丧失。quot;那是什