第一节 盛开的果园
他心中也许想着日本的版画，一如他在盛开的果园面前也许想过的那样。然而，随着艺术技法的成熟、奔放、恣意和浑然，心灵深处的压抑也在解除，悠久深沉的人生情怀有了充分表达的可能，因而竟意想不到地流露出来，令他自己也未能察觉。哦，南方淡淡的回响中，那浑然不觉可又浓得化不开的北方故乡之情……哦，北布拉班特的伊甸园，哦津德尔特，哦津德尔特…… 参见本书第1章，第2节。
他以大师的风度和技法，出神入化、随心所欲地quot;夸张主要的东西，抛弃显然模糊不清的东西。quot;
我在巴黎所学到的东西现在离开了我，我恢复了在我知道印象派之前我曾有过的理想。如果印象派画家们不久就指摘我的创作方法的话，我将不会感到惊奇，因为我的创作方法与其说是被印象派，还不如说是被德拉克洛瓦的思想所滋养。因为，我不是想正确地重现我眼睛所看到的东西，而是较随意地使用色彩，以便有力地表现我自己。 转引自《印象画派史》，第325页。
5月，他搬到拉马丁宫边上一所quot;黄房子quot;里去了，租下了右边的4间屋子。正是在搬到quot;黄房子quot;后，他换了一个角度，从运河的对岸，画出了著名的最后一幅《阿尔勒的朗格洛瓦桥》。他随心所欲地运用不同的技法：日本，quot;文森特式点彩－拉彩quot;，蒙蒂塞利，德拉克洛瓦……河水的流动，草叶的伸展，桥墩侧面那块具有重大象征意义（无论就画面的美学平衡而言还是就其中所包含的思想感情而言）的蓝色投影……一切都是那么自然而又精当，朴素而又令人惊叹，包含着天然浑成的均衡与和谐，淋漓尽致地表现了他的所想所感。那画已经达到大师的纯粹境界，那不仅是后印象主义的大师，更是一位独一无二的quot;文森特大师quot;，同时也是表现主义和象征主义的大师——虽然严格说来这两者要在他身后的20世纪才得以形成，而象征主义还与他有着本质的区别。 参见《艺术发展史》，第26章：quot;寻求新标准quot;。又，凡·高不仅与表现主义有关，而且与象征主义有关。然而，他与后者仅仅具有表面的相似，而在本质上却有着天壤之别。关于凡·高与象征主义的关系，请参见本章下一节。或参见Ingo Faltzger, Vincent van Goge Paintings,pp421-440. 当然，从根本上说，文森特谁也不是，只是他自己。
他看好黄房子，暗中盘算着在这里建立他的quot;南方画室quot;，邀请高更、贝尔纳或其他艺术家朋友共同来探索。
这里的春天与过去所习惯的大不相同，可我对乡野的爱一如既往，眼下，灼热的阳光开始照耀阿尔勒的土地。到处都是金黄色、青铜色和铜色，充满阳光的天空则一派淡青色：那是精妙的色彩，是极度的和谐，其中融汇着德拉克洛瓦丰富的色调。 书信497号。
一切都在复苏。随着春去夏至，一切又都进一步成熟。文森特的感觉深入到收割的麦田里：除了地平线上阿尔勒的一线异彩，整个画面一片金黄。金灿灿的麦田把天空都映成相同颜色。被农民们丰收的辛苦和喜悦所感染，他进一步放开自己的视野和感觉。在《蒙马吉尔背景上拉克罗的收获》一画中，文森特用他高度艺术化了的大地之爱，洗练地表现了阿尔勒拉克罗区的收割景象：虽然只是局部的拉克罗，但整个阿尔勒大地似乎尽收眼底，全然是一处丰裕、温暖、安祥而宁馨的家园。quot;除去浓郁的色彩外，放眼望去，尽是一片平坦无垠的田园。quot;那就是德拉克洛瓦甘美而柔和的调子，只不过化作了他自己的感觉。他那著名的前缩法（foresening）帮助他充分表露了自己的情怀，当然，就像在《朗