格洛瓦桥》（尤其是最后一幅！）中一样，古老的荷兰和遥远的日本同时都在明亮而温暖地呼唤。用前缩法，他还画出往地平线方向急速汇聚的田垅，以及地平线上光芒四射的太阳。在另一幅同样依据前缩法的作品中，米勒的quot;播种者quot;重新出现了，他在收割后等待轮作的麦田里昂首阔步，撒播着种子。在前景上，尚未收割的金黄大麦上，初升而巨大的太阳放射出万道金光，将播种者脚下的土地映得发蓝，土地和大麦则由蒙蒂塞利式的恣意涂抹绘成，颜料就好像事物本身，并形成因劳动和收获之幸福而蒸腾和融化的感觉。

    为什么最伟大的色彩画家德拉克洛瓦认为，最重要的事情是到南方？……显然，不一定要到非洲，只要从阿尔勒，你就可以找到动人的对比色：红与绿，蓝色与橘黄，黄绿色与淡紫色。 书信538号。

    quot;唯有色彩能够传达所有那些无法言喻的感觉。quot;他画米勒式的麦垛，并去了一趟滨海圣玛丽，那是过去蒙蒂塞利常去的地方。他用蒙蒂塞利式的笔法画海景，画波浪和帆船，也用日本版画式的笔法画水彩。回到阿尔勒，他又画傍晚人家的炊烟：胡同一侧是一排农舍，每家人的烟囱都冒着淡褐色的炊烟，缓缓升入因夕阳余辉而金黄透明、梦一般温暖的天空，胡同另一侧则是茵绿的高大草丛，其间缀着殷红的花……多么温馨甜美的人家！他与一位当地驻扎的quot;朱阿兵quot;军官米利耶交上朋友。quot;朱阿兵quot;的军服是纯粹的民族风味和异国情调。他画quot;朱阿兵quot;，在日本版画的启发下采用全新的色彩和视角，最后完成一幅杰出，并令他自己作出这样的总结：quot;在某种意义上，日本艺术是我绘画的基础。quot;随着夏天的来临和深入，他又反反复复画麦田，画灌木和山石，画黄昏的运河以及河边洗衣的妇女或散步的人们，画花园或蓟草，画农鞋……劳动的幸福和收获唤醒了他内心深处的宗教情怀。有一阵子，他格外专注于基督形象的表现：quot;就我所知，只有德拉克洛瓦、伦勃朗……以及晚近的米勒……所表现的基督形象堪称经典。quot;书信B8号。

    他也画肖像。从《坐着的朱阿兵》开始，他画出一系列出色的肖像。还在巴黎时，南下阿尔勒的念头还刚刚产生，他就慨叹于画出杰出肖像的渴望：quot;我想尽快到南方去呆一阵子，那儿甚至有更多的色彩和阳光。但我想画出杰出的肖像……quot;从来，他就像崇拜伦勃朗一样崇拜肖像大师哈尔斯。哦肖像，那是模特的灵魂。用已经出神入化、单纯而明快的色面，以及黑色和其他颜色的轮廓线，他画阿尔勒的少女；画新交的朋友邮递员罗林老爹——那是他肖像画的杰作，也是西方绘画史上的肖像杰作；画头戴蒙蒂塞利式黄色草帽的普罗旺斯牧羊农民艾斯加利亚；最后画头戴同样草帽的自己：满嘴胡须，含着烟斗，神情安祥，全然是个农民辛勤劳作后恬然小憩的样子。文森特的确像辛勤劳作的农民那样，如愿以偿地收获了西方艺术史上一批杰出的肖像，它们包括《坐着的朱阿兵》、《邮递员罗林先生》、《普罗旺斯牧羊农民艾斯加利亚》、《阿尔勒少女》以及稍后创作的《朱阿兵少尉米利耶》和《诗人博克》等作品。在这批作品中，他的表现主义风格达到了炉火纯青的地步。正如我们所知，从天性到性格到画风，文森特自始至终都在表现自己强烈的主观感受、感情或感觉，而上面所讨论的这一系列作品，由于它们特定的主题和背景，使得文森特这一重要特征尤为鲜明地反映出来。事实上，正如前面已经谈及，在阿尔勒，作为表现主义大师的文森特已经成熟（所谓quot;表现主义quot;，即是所谓对主观感情的强烈表现），而上面所讨论的一系列作品正是这一成熟的重要标志。文森特大约同时期创作的几幅重