上，臣顺于下quot;，quot;君臣不易其位quot;。既向往盛世太平，又牢记伦理纲常，希望quot;圣君常临朝quot;，以便quot;一片丹心报天子quot;。只不过等待他们的，往往是幻灭的泡影。

    而父母之命，媒妁之言，是传统中国人婚姻缔结的一途径，为人子是不得逾雷池一步的。即使是在今天，在许多贫困的山村，演了不知多少年的这一幕，依然在一遍又一遍地重演。

    作为以演绎传统为其中之一要素的武侠小说，当然也不能超越那个时代的人的思想观念与道德纲常。所以，这一类的伦理剧就不断地在其中重复着。

    金庸的里，就因为小龙女是杨过的师傅，他们的相恋，便遭到了所有人的反对，即便是他们的长辈或朋友都觉得这是一个quot;失礼quot;而耻辱的事，明慧如黄蓉，也对此大加鞭挞，多方拆离。

    古龙后期才写的《陆小凤》中，有一节是对紫禁城的描写，充满了崇拜与肃穆之气。天子也是一个圣君，金楼玉关下雍容华贵，强敌当前镇定如恒。

    所以在中期的中，他会写出花无缺这一个人物，实在也并不奇怪。

    况且他还写出了一个小鱼儿，从中可以看出他的针对性与批判性。

    那一张脸，那一张毫无暇疵的脸，那一张能令天下少女们幻梦成白马王子的脸，却在小鱼儿悠然的语声中被戳得再也不能无动于衷。

    拥有一个quot;无缺quot;的名字，拥有一张quot;无暇quot;的脸，是不是就是一个十全十美的人呢？

    不是的。

    因为他不知道什么是爱，什么叫恨？没有尝过爱的滋味，恨的滋味，他甚至连烦恼都没有。老、弱、病、残、愁闷、贫苦、失望、悲伤、羞侮、恼怒……这些本是全人类都不能避免的痛苦，他却一样也没有。当然也没有快乐，一个完全没有痛苦的人，又怎能真正领略到欢乐的滋味。

    而没有爱过，痛苦过，快乐过，又算什么十全十美的人？

    十全十美是天堂的尺度。

    凡间没有这样的尺度，也不需要这样的尺度。

    所以，花无缺是一个会活动的木头人。小鱼儿才是活生生的，有血，有肉，有情感的人。

    虽然面对着花无缺，面对着铁心兰为救他而赤裸着的少女的胴体，小鱼儿曾如受伤的野兽一样逃亡的时候，他曾问过自己：quot;我能算是个人么？quot;

    他当然是人。从恶人谷出来的孩子，能经常作良心上的忏悔，经常觉得自己做得不够好，他还不算人，那谁还能算人？

    他已不知比那些quot;武林英雄quot;强了多少，虽然他刁钻古怪，精灵活泼，不具备那种quot;刚毅木讷则仁quot;的品质，却不乏温厚善良的胸怀。

    这何尝不是江湖侠客很重要的一点？

    古龙在江小鱼的身上倾注了许多自己的美学原则。

    所以，尽管小鱼儿的脸上有横七竖八的伤痕，但仍然掩盖不了他的魅力。人们在注视他的时候，总会忽视了他脸上的缺陷，而看到一个美男子的形象。

    所有和他相处过的女孩子，总会对他产生好感：铁心兰不惜为他献出生命，海红珠对他总有一份挥之不去的初恋情怀，就连聪明高傲，宛若仙子的苏樱也甘愿为他跑前跑后。

    江湖上不少成名已久的武林人物，都把他引为知己：黑蜘蛛与他称兄道弟，轩辕三光救援他的时候最积极，神锡道长对他礼遇有加，慕容家的姑娘姑爷们为救他而亲手开山凿石，怜星公主竟然也能为他开口求情。

    他并不英俊威猛，武艺也不甚高强，更不循规蹈矩，但偏偏能逢凶化吉，绝处求生，并随时散发着他特有的魅力。