quot;没有，但我决定四处找找。房子后面有间破旧的贮藏室，门开着，我心一动就决定进去寻找一番。在一堆杂物后面，墙上一块松动的木板下面，我找到了第一条和第二条真知的译稿。quot;

    他露出一副精明的模样看看我。

    quot;你就找到那些？quot;我问他。

    quot;是的。quot;

    quot;这两条真知你此次旅行带了吗？quot;

    他摇摇头。quot;没带。我想要好好研究，就留给了我的几位同事。quot;

    有一阵谁也没说话。随后，多布森笑着点点头。quot;我想这就是我们为什么来这儿的原因。quot;

    quot;第二条真知，quot;他说，quot;将我们的现有意识放入一个长远的历史视野之中。毕竟，当九十年代终了的时候，我们将要结束的不仅是二十世纪，而且还是一千年的一个历史阶段。我们将要终结的是整个第二个千年。在我们西方人能够明白我们身在何处，以后将要发生什么之前，我们必须了解在这个千年的历史阶段中实际发生的事。quot;

    quot;手稿到底怎么说的？quot;我问他。

    quot;手稿认为，在第二个千年末期就是现在──我们将能够把这一历史阶段当作一个整体来看，我们将识别一种特别的见解，这见解是在这一千年的后半叶，也就是现代发展起来的。我们今天对巧合的认识反映出对这一见解的某种醒悟。quot;

    quot;什么样的见解？quot;

    他狡黠地朝我笑笑。quot;你准备再经历一次这个千年历程吗？quot;

    quot;当然，告诉我吧。quot;

    quot;仅仅让我来告诉你是不够的。记住我先前说的：要理解历史，你必须明白你对世界的一般看法是如何发展起来的，是如何受前人的生活现实制约的。经过了一千年，才逐步形成现代的思想方法，才真正明了你今天所处的位置，你必须回溯到公元1000年，然后按历史进程经历整个的千年，就好像你自己的一生就贯串于这整个历史阶段的全过程。quot;

    quot;我怎样做到这一点呢？quot;

    quot;我可以指导你。quot;

    我犹豫了片刻，眼睛穿过窗户望着远处的原野。对时间开始有一种异样的感觉。

    quot;我试试。quot;我最后说。

    quot;好的，quot;他接口道，quot;假定你生活在公元一千年，就是我们称之为中世纪的年代。首先，你必须了解，这个时代的社会生活是由强大的基督教教会的牧师规定的。由于教会所处的地位，牧师对普通人的思想有极大的影响。在牧师看来，我们这个实在的世界，首先是精神的。他们创造了这样一种现实，将他们关于上帝造就人类的观念置于生活的中心。quot;

    quot;想象一下这种情况，quot;他继续说道。quot;你处在你父亲的阶级，一个纯粹的农民或贵族──你知道你将永远隶属于这一阶级。但不管你属于哪个阶级，也不论你从事哪门职业，你很快就会认识到，相对于牧师规定的精神性的生活现实来说，你的社会地位是次要的。

    quot;你发现，生活如同通过一种精神考试。牧师认为，上帝将人类置于世界的中心，为整个宇宙所包裹，出于一个切实的目的：获得或失去拯救。在这一考验中，你必须从两种对立的力量之间作出正确的选择，上帝的力量和魔鬼的诱惑。

    quot;但要知道你不是独自面对这种较量，quot;他继续说道。quot;实际上，仅仅作为个人，你不足