你的生命。如果你感觉到透过这种经验寂静已经发生在你身上，就让寂静继续移动、让你四周寂静的波纹超越你。让你的寂静传到别人那里。让别人也感觉到你已经变得寂静了。

    如果你一直对外界生气，而你仍然说：「我是一个伟大的静心者。」你只是在迷惑你自己而已。不要迷惑、不要欺骗，因为你会是唯一的输家。不论你内在发生了什么事，如果你感觉到你已经经验了内在之光……。要怎样才能知道它是妄想还是真实呢？衡量的标准是你的外在的生命也要随之改变才行。

    如果你真的经验了内在之光，性会消失。爱会出现在你身上，但是性会消失；性欲会消失。爱，一种非常有爱心的个性，会取而代之。将不会有性的欲望。如果性的欲望还在，你就还没有经验到内在之光。那么内在之光只是一种头脑的保护而已。

    依此类推。不论你在内在经验到什么都必须表现出来。你必须让它进入你的生命，因为那才是真正的测试、真正的衡量标准。如果你进入了深沉的寂静，憎恨会离开。如果它还在、它还没被完全转变为爱，那你就还没有感觉到内在的寂静。带着恨意，是不可能有内在寂静的。你也许会感觉到某种被培养的东西，你也许已经培养了一种寂静……。

    如果你反复念着一句咒语，你会创造出一种培养出来的、虚假的寂静，但是你外在的生命仍然是一样的。如果内在改变了，外在也必须改变，但是反过来则不见得是真的。你可以改变外在而不需要内在的改变。那就是所谓的伪善。你可以改变外在，你可以在外界非常的有爱心，而内在却充满憎恨。你改变了外在，你创造了一种虚假的面具、一种门面。

    到处都看得到这种事，特别是在这个有许多宗教的国家里。唯一的结果是：一个伪善的社会。是面具，而不是真正的脸孔。看着任何一张脸，然后你就会发现那是不真实的。有别的东西隐藏在它后面，那是某种完全相反的东西。

    你可以改变外在而不需要改变内在。但是如果内在改变了，外在也无可避免的必须改变。当内在改变了，外在也自动的改变了。如果外在没有改变，那么你的内在改变只是一种妄想而已。

    这三句经文是非常有意义的：

    「找出道路。」

    「借着退回内在而寻找道路。」

    「借着勇敢的向外前进而寻找道路。」