先要向内看，然后，至少暂时的把你的个性放在一边。

    「因为透过你自己的心，会出现一种光，它能够照亮生命并且让你的眼睛看清生命。」

    『……只有一件东西是更加难以了解的：那就是你自己的心。直到个性的束缚被放松了，你才能够开始看到自己的深奥的神秘。』

    个性就像障碍一样，而你的心发出的光无法照到你身上。抛弃个性，即使只是片刻的、暂时的，然后光会照到你身上，你会进入一个不同的世界：心的世界。

    『直到你站在一旁它才会让你了解它。』

    你必须把自己：你的个性、你的自我放到一边去。

    『直到你站在一旁它才会让你了解它。那么，直到那时候，你才能够掌握并且引导它。那么，直到那时候，你才能够使用它所有的力量，并且把它奉献于值得服务的地方。』

    而在你自己与你最内在的心有深刻的接触之前，你无法做任何好的、有价值的事情。你无法服务任何人。不论你做什么，就算带着善意，也会创造出邪恶，因为做者是无知的。你做什么事并不重要。你是谁才重要。

    如果你是无知的、活在黑暗中的，如果心发出的光还没有穿透你、充满你，你也许有善意、好意，但是不论你做什么都会导致邪恶，因为善是无法由黑暗之心产生的。所以不要试着去服务任何人，除非你已经找到了内在之光。那时候，你的整个生命都会变成一种服务。那么就不需要制造任何的责任，那么你就不会把服务别人当成责任。那么服务就会自动自发由你身上流露出来。

    而当服务变成自动自发的、没有责任的观念在其中，当服务变成了爱，你除了服务以外什么事都无法做；当没有让别人快乐的问题存在的时候；当实际上是相反的事情发生的时候：你是如此的快乐，以致于你的快乐泛滥而流向了别人，只有到那时候你做的事才会变成好事。

    如果你充满了光与快乐，甚至没有任何善意的时候，也会有好事发生。但是如果没有内在的光，太多的善意也许会对别人造成危害。没有任何内在光明而致力于服务别人的人会创造出许多的灾害。整个社会都因为这些有害的人们而受苦，他们一直在服务别人、却对他们自己内在的光没有任何的了解。记住这一点：首要的事情是你的自我了解。服务别人是次要的。也不要以为透过服务别人你就能够了解你自己。透过了解你自己你能够服务别人，反过来却不行。

    『直到你得到了某种对自己的确定以前，要帮助别人是不可能的。当你学到了前二十一条规则，然后用你发展的力量与不受束缚的感官进入了学习的殿堂时，你才会发现你的内在有一个泉源，而话语会从其中出现。』

    『……这些笔记是为了那些能够读得到我用内在与外在感官写下的东西的人而写的。』

    记住这一点。直到你对你自己得到了某种确定之前，要帮助别人是不可能的。要抗拒这种帮助别人的诱惑。除非你对你自己得到了某种确定，要不然那是邪恶的。不要试着去成为上师，不要试着去成为助人者，因为你会打扰别人；你会创造出更多的问题。要好好的记住除非你得到了内在之光，否则你是无法帮助、引导任何人的。当内在之光存在时，帮助、引导都会由你身上流露出来。

    要抗拒这种诱惑。这是个很大的诱惑，因为自我会觉得非常满足。某人来请教你。你不知道你在做什么、你没有察觉到你不知道，然后你给予别人劝告，这种诱惑是存在的。如果有人问你神是否存在，你还不够坚强、你无法说：「我不知道。」你会说一些话。你不是说：「是的，神存在。我是一个相信者。」就是说：「不，神不存在。我是一个怀疑者。」但是在这两者当中你都会给予劝告。在这两者当中你确认了某种你并不知道的事情。