后指导。除此之外已经无话可说了。

    记住，神不是物质。我们有一种神是物质的观念。那就是我们创造偶像、寺庙、形象的原因。这些东西都是实物！

    伊斯兰不允许制造神的偶像，只因以下的原因：因为这样神就不会以任何方式与物质划上等号。不应该制造神的偶像、形象，因为形象会给人一种实物的感觉，而神并不是实物。

    但是我们于是就会把神视为心灵：控制者、创造者、维持者。我们对于神有一些不清楚的想法，我们把神视为一个坐在天上控制着每一件事情的至高无上的心灵。但是神就变成了心灵。他也许是一个伟大的工程师，或者像柏拉图说的是一个伟大的数学家，但是人们的观念是神就是心灵。神既不是心灵也不是物质。神是超越两者的。

    这句经文是说，记得这种超越的性质。神既不是外在也不是内在。他既不是身体也不是头脑。他既不是东西也不是想法。要从终极殿堂回来是不可能的，在你进入终极殿堂之前，要记得：「赶快把握那个既不实际也不存在的东西。」

    「只倾听无声之声。」

    「只倾听无声之声。」所有的声音都被创造出来了。我们所了解的所有的声音都是由某些方式创造出来的。风在吹，然后就创造了一种声音。你拍手，然后就创造了一种声音。我讲话，然后就创造了一种声音。但是这些都是被创造出来的声音。它们会死去，因为被出生的东西注定会死去，被创造的东西将会被毁灭。

    有任何不被创造的声音吗？如果有任何不被创造的声音，真理就只能透过那种声音而表达出来，因为会死去的东西无法用来表达真理。那就是人们一再的说真理只能在宁静中被表达出来的原因；真理无法透过文字被说出来。

    文字也许会将你带往宁静，但是文字无法讲出真理。文字会死去，而不朽之物无法透过会凋零的文字而讲出来。那怎么可能呢？那是不可能的。永恒之物怎么能够被放进暂时之物中呢？无时间性质的东西怎么能够被带到时间之中呢？超越空间的东西怎么能够被置于寺庙、空间之中呢？真理只能透过某种永恒的东西而显露出来。

    经由静心，许多寻道者了解了一种内在的无声之声、一种宁静之声。在字面上是矛盾的：无声之声。它是无声的，因为你无法用你的耳朵听到它。它是无声的，因为声音总是透过冲突产生，而它并没有冲突。声音总是透过二元性、两件冲突的东西而创造出来的，但是在心中并没有两种东西存在。它是无声的，因为它无法被听到；它只能够被经验。

    要记住，「只倾听无声之声。」一个人要如何听无声之声呢？在禅宗有一个公案：倾听单手鼓掌的声音。他们称这件事为最深的静心：试着去听某种不被创造的声音。如果你继续静心、一直静心，只要坐着、静心着，试着去听，你会听到许多东西。这是最美的一种技巧。只要闭上眼睛，坐在一棵树下，然后开始听。你会听到许多以前从来没听过的声音。鸟儿、昆虫……。慢慢的，你会察觉到你四周的许多声音。继续去找那个不被创造的声音。

    每一种声音都会被创造出来。鸟儿开始唱歌然后它会停下来。那个被创造出来的东西现在进入了不存在之中。继续听、继续听。继续试着去找出那个不被创造的声音。渐渐的，你会听到更多微妙的声音。你会开始听到自己的心跳声，你会开始听到自己的呼吸声。但是那也是被创造出来的。你的心跳会停止、你的呼吸无法永远继续下去。那不是一直都在的。当一个小孩出生时他是没有呼吸的。然后小孩突然开始哭，而呼吸也开始了。

    继续仔细的听。这些都不是无声之声。丢掉它们，消除它们。你会开始听到血液流动的声音。那是更微妙的。你通常不会察觉血液的流动。你会听到它流动的声音，你会听到那个声音。