所说乃是山水，但可知寺中有甚高僧么？’主人道：‘寺中虽有三五百众和尚，却是不听得有甚高僧。上年住持死了，近日在姑苏虎丘山请了一位长老来，叫做远瞎堂，闻得这个和尚能知过去未来之事，只怕算得是个高僧吧！’修元问得明白，暗暗欢喜，当夜无话。

    到了次日早起来，仍是秀士打扮，带了从人，竟出钱塘门来。此时正是三月天气，风和日暖，看那湖上的山光水色，果然景致不凡。修元对从人道：‘久闻人传说西湖上许多景致，吾今日方才知道。’就在西湖北岸上走入昭庆寺来，看见大殿上供奉著一尊千手千眼观世音。心中有感，口占一颂道：

    一手动时千手动，一眼观时千眼观；

    既是名为观自在，何须拈弄许多般。

    又向著北山而行，到了大佛寺前，入寺一看，见一尊大佛，只得半截身子。又作一颂道：

    背倚寒岩，面如满月；尽天地人，只得半截。

    颂毕，又往西行走到了岳坟。又题一首道：

    风波亭一夕，千古岳王坟；前人岂恋此，要使后人闻？

    又见了生铁铸成秦桧、王氏，跪在坟前，任人鞭打。又题一首道：

    诛恶恨不尽，生铁铸奸臣；痛打亦不痛，人情借此伸！

    题毕，又向南而行。不多时，早到飞来峰下，冷泉亭上，见亭上风景清幽，动人逸兴，便坐了半响。

    未及入寺，正流览间，忽见许多和尚，随著一位长老，从从容容的入寺去。修元忙上前向著一个落后的僧人施礼道：‘请问上人，适才进去的这位长老是何法号？’那僧人回礼答道：‘此是本寺新住持远瞎堂长老，相公问他有何事故？’修元道：‘学生久仰长老大名，欲求一见，不知上人能代为引进否？’那僧人道：‘这位长老，心空眼阔，于人无所不容，相公果真要见，便可同行。’修元大喜，就随了僧人，步入殿内，到了方丈室。那僧人先进去说了，早有侍者将修元邀请进去。修元见了长老，便倒身下拜。长老问道：‘秀才姓甚名谁，来此何干？’修元道：‘弟子自天台山不远千里而来，姓李名修元，不幸父母双亡，不愿入仕，一意出家。久欲从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师住持此山，是以洗心涤虑，特来投拜，望我师鉴此微诚，慨垂青眼。’长老道：‘秀才不知‘出家’二字，岂可轻谈？岂不闻古云‘出家容易坐禅难’，不可不思前虑后也。’修元道：‘一心无二，则有何难易？’长老道：‘你既是从天台山而来，那天台山中三百余寺，何处不可为僧，反舍近而求远？’修元道：‘弟子蒙国清寺性空佛师西归之时，现身云衢，谆谆嘱咐先人，当令修元访求老师为弟子，故弟子念玆在玆，特来远投法座下，盖遵性空佛师之遗言也。’长老道：‘既是如此，汝且暂退。’命侍者焚香点烛，危坐禅床，入定而去了。

    半晌出定说道：‘善哉！善哉！此种因缘，却在于斯。’此时长老虽叫修元暂退，他却未曾退去，尚立在旁边。长老开目看见问道：‘汝身后侍立者何人？’修元道：‘是弟子家中带来的仆从。’长老道：‘你既要出家，仆从却不能代你为僧，可急急遣归。’修元领命，遂吩咐从人，将带来宝钞取出纳付长老常住，以为设斋请度牒之用。余的付与从者作归家路费，从人道：‘公子在家，口食精肥，身穿绫锦，童仆林立。今日到此，只我二人盘缠有限，已自冷落淡薄，今若将我二人遣归去，公子独自一人，身无半文，怎生过得？还望公子留我二人在此服侍。’修元道：‘这个使不得，从来为僧俱是孤云野鹤，岂容有伴。你二人只合速回，报知母舅，说我已在杭州灵隐寺为僧，佛天广大，料能容我，不必挂念。’二仆再三苦劝，修元只是不听。二人无可奈何，只得泣别回去不提。

    却说远瞎堂长老入定之后，知道修元是罗汉投胎