，到世间来游戏。故不推辞，叫人替他请了一道度牒来，择个吉日修备斋供，点起香花灯烛，鸣钟击鼓，聚集大众。在法堂命修元长跪于法座之下，问道：‘汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？’修元道：‘弟子出家乃性之所安，心之所悦，并非勉强，岂有还俗之理？求我师慈悲披剃。’长老道：‘既是如此，可将他鬓发分开，缩成五个髻儿。’指说道：‘这五髻前是天堂，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰，今日与你一齐剃去，你须理会。’修元道：‘蒙师慈悲指示，弟子已理会得了。’长老听了，方才把金刀细细与他披剃。剃毕，又手摩其顶，为他授记道：

    佛法虽空，不无实地；一滴为功，片言是利；

    但得真修，何妨游戏？法门之重，善根智慧；

    僧家之戒，酒色财气。多事固愚，无为亦废；

    莫废莫愚，赐名道济。

    长老披剃毕，又吩咐道济道：‘你从今以后，是佛门弟子了，须守佛门规矩。’道济道：‘不知从何守起？’长老道：‘且去坐禅。’道济道：‘弟子闻佛法无边，岂如斯而已乎？’长老道：‘如斯不已，方不如斯！’（注：不仅是这样而已，但望你能先懂这样。）遂命监寺送道济到云堂内来，道济不敢再言，只得随了监寺到云堂内。而修元此番出家，却令：‘三千法界，翻为酒肉之场。道济何难？受尽懊恼之气。’毕竟不知道济坐禅如何？且听下回分解。

    评述：

    一、小露机锋，惊倒道清、道净，原来清净虽妙，不若入尘为高，只因尚有未了情，还须远瞎堂中摸索一番，正是：

    拜师学道重因缘，面对如来笑济颠；

    清净囊中无一物，尘埃点点化大千。

    二、母逝父亡，运不逢辰，正是：‘屋漏又逢连夜雨，露湿惊醒向佛心！’服丧三年，孝思片片，欲报亲恩几何？不如行个大孝万万年。母舅议婚，只是无心；双亲两去，还我自由！有言道：

    罗汉本来爱单身，不愁吃穿费用省；

    东西南北任可去，屋檐路边脚一伸。

    因此，产业付表兄，落得一身轻，一路往灵隐寺，寻找皈依处！

    三、看见了千手观音，便道：‘一手动来千手动’，只因心到手到，心动一切动，凡夫只动两只手，为己争口饭，若动三只手便是‘小偷’。观音大悲愿，千手齐动，忙不完，凡夫只袖手旁观，没有我的事！若不千手动，其他的手便成‘废物’。

    ‘一眼观时千眼观’，观音如大日，普照一切，打开开关全部亮，不放过一处黑暗，不舍弃一个众生，世人做得到吗？

    ‘既然名为观自在，何须拈弄许多般？’哈哈！嘲弄观音，只为度人。

    ‘千手千眼观自在’，换个凡夫可能成为‘千手偷尽天下宝，千眼看遍天下色’的恶人了，不但不自在，就算不发疯，也入了精神病院了。

    四、既要出家，鬓发分成五个髻儿，长老道：‘五髻一起剃去！’为何有这般把戏？只因前髻是‘天堂’，天堂虽好，福有尽，剃掉！后髻是‘地狱’，后门不要也罢！

    左为父，怕老父栽培多操心，尽点孝心，出家报‘亲恩’；右为母，脐带早已割断，今日出家是第二次的‘出生’，应是吃‘油饭’庆贺一番；‘中为本命元辰’，出了家，不必算命看时辰，好坏看心地，命运自己造！

    五、出家容易还俗难，披剃烦恼丝，烙下心印疤，从此休了，喜得长老赐下法名：‘道济！’‘但得真修，何妨游戏！’只因此一言，道济游戏在人间。

    六、坐禅乎？坐不惯，理还乱，只想‘动禅’‘任性’，大开人间方便门，就此揭开了济公传奇的一出序幕。