并作，吾以观复夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静日复命复命日常，知常日明不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

    这个宇宙中，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。

    万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会范来祸端知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能作到全然不偏颇，全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。

    祸福无所，唯人自取。人类原本只是“生存着，并没有什么权利和野心。但生存的人便有行动，为了行动更方便，我们便需要权力。”

    权力原本是为了让自已有更大的自由，但人类却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人为达到此目的，我们便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安，有不安便想拥有更多的权力，要有更多的权力便很容易和人冲突，和人冲突便会带来生命的危机。

    楚国灭亡后，楚怀王和宋义，原本已流落民间，流落民间时无权也无欲，反而一切较安全。

    宋义在权力不大时，头脑比较清楚，他能够看出项梁的缺点，在于他客观而冷静的明智但等到他也拥有权力时，这种客观和冷静反而消失了，宋义成了不知道自已缺点和危险的老糊涂蛋，最后怎么死的都不知道，可谓糊涂、腐化到了极点由此观之，权力之腐蚀人心，实在可怕。

    反而刘邦在这方面的表现要好多了。到目前为止，他一直是弱者，虽然表现尚不差，但比起项羽，他永远是配角。但这种虚静的配角，让他的权力欲较不容易突显，反而较能获得同情和支持。

    刘邦能意外成为征西楚军的统帅，主要因素不在于他的强，而在于他的不够强，有用而没有威胁性，反而带给他最大的机会了。