的湍流，荡涤着阻挡其道的万物；他又如同孩童的欢笑一般柔顺。

    每年我都在等待春天光临这个山谷，等待百合花和仙客来的盛开，但每年我都愁绪满怀；我一直在盼望与春天齐欢共乐，但我总不能遂愿。

    而当耶稣来临我的时节，他带来了真正的春天，带来了未来所有岁月的允诺。他使我内』已充满欢乐，我像紫罗兰一样，羞怯地，在他的光辉照耀下成长。

    而今，那尚不属于我们的世界的时序变迁，绝不会把他的美从我们这个世界上抹去。

    不，耶稣不是～个幻像，不是诗人的～个臆念。他是和你我相像的人，但这仅仅是对视觉、触觉、听觉而言，在其它所有方面他又和我们通异。

    他是快乐的人。在快乐之路上，他结交万众的忧愁，从他忧愁的顶峰上，他又俯视众生的欢乐。

    他洞彻我们见不到的景象，聆听我们听不见的声息；他似乎对看不见的群众宣讲，还常常通过我们，向未降生的民众论说。

    耶稣常常是孤独的。他在我们中间，又不和我们为一体。他在大地上，但又属于天空。我们只有在孤独中才能拜谒他的孤独之邦。

    他温婉地爱着我们。他的心是榨酒坊，你我可以走近用杯盏自饮。

    耶稣身上有一件事曾让我总不得其解：他愿和听众戏德，乐意开玩笑，说说俏皮话；即使当他的眼光中有远虑、话音里有忧愁时，他也会开怀大笑。但现在我理解了。

    我总把大地当作怀着头胎儿的女人。当耶稣降生，他便是那初生的婴儿；当他死去，他是死去的第一人。

    难道你没有察觉：在那个黑暗的星期五，大地变得凝滞了，诸天却在康战？

    难道你没有觉到：当他的股从我们的视线消失，我们似乎只成了雾雳中的记忆？

    贝特隆的革流巴

    当耶稣说话时，全世界都肃静着聆听。他的话语并非以我们的耳朵为对象，而是以上帝创造大地用的元素为对象。

    他向着大海倾谈，大海是生养我们的博大的母亲；他向着高山倾谈，高山是我们的兄长，山巅是一个许下的诺言。

    他对着凌驾于大海与高山之上的天使倾谈，远在我们身上的粘土在阳光下变得干涸之前，我们就曾托梦与这些天使。

    他的话语有如一支被遗忘了半阔的情歌，依然在我们胸中蛰伏，有时却又燃烧着自己，闪耀在我们的记忆里。

    他的话语朴素而又欢快，他的声音有如干涸之地流淌的清泉。

    有一次他举手伸向天空，他的手指犹如榕树枝一般，他高声而语：quot;古代的先知们曾对你们宣讲，你们耳里充斥着他们的言论。然而我告诫你们：把听到的一切从你们耳朵里除去。quot;

    quot;然而我告诫你们quot;这几个字眼，不是发自我们尘世间人类的口中，而是由行进在犹太上空的六翼天使之军宣告。

    他几次三翻隧律法及先知之言论，然后他会说：quot;然而我告诫你们。quot;

    哦，这是何等炽热的字眼，何等汹涌、又未被我们思想之岸陆认识的海涛！——quot;然而我告诫你们quot;。

    这是何等难探的星辰在探照灵魂的黑暗，何等警觉的不眠之魂在等待黎明！

    谁要谈论耶稣的演讲，就要洞晓他的演讲或其回声中的真谛。

    而我并未洞晓他的演讲或其回声中的真谛。

    请原谅我谈起了一个我无法作结尾的故事。那结尾尚未挂在我的唇间，而依然是风中的一首爱之歌。

    格拉森的乃慢，司提反的朋友

    他的使徒们离散了。他在就义之前，为使徒们留下了痛苦之遗产。他们像田野上的鹿和狐狸一样