他的嘴里是变得甜蜜的红色痛苦， 他的唇间胆汁将要化为糖蜜。 和我一起哭泣吧，阿什塔特的姑娘，坦木兹所有的恋人们！

    一起在他灵枢套如星星洒泪一般哭泣，

    如月之瓣落在他受伤的身上。

    让你们的泪水湿透我床上的丝罩，

    那是我的爱者在我梦里惬卧的地方，

    当我醒时他却又离开远去。

    我恳请你们，阿什塔特的姑娘，坦木兹所有的恋人们！

    担开你们的胸膛哭泣，将我慰藉，

    因为拿撒勒人耶稣已经死去。

    抹大拉的马利亚：三十年以后

    我要再说一遍：耶稣以死亡征服了死亡，并从坟墓中化为精神和力量升起。他在我们的孤寂中独步，他赴我们激情的花园里做客。

    他并非躺在石头后面凿开的磐石里。

    我们这些爱慕他的人，通过受地启蒙的眼睛看到了他，藉着受他训导的双手触摸过他。

    我了解你们这些不信他的人，过去我也是你们中的一位，但你们的人数必定会减少。

    你们非要打破竖琴或七弦琴，才能发现其中的音乐吗？

    你们非要砍倒一棵果树，才能相信它结着果实吗？

    你们憎恨耶稣，因为北国有人说他是上帝之子；但你们又彼此憎恨，因为你们每一个人都自以为伟大，不愿成为别人的兄弟。

    你们憎恨他，还因为有人说他是童贞女所生，不是人播下的种子。

    但你们不了解有的母亲以童贞之身走进坟墓，也不了解有的男人被自己的渴欲窒息而下到墓穴。

    你们不知道大地被嫁给太阳，乃是大地将我们交付给高山与大漠。

    在爱他者与恨他者之间，在信奉者与不信者之间，有张着大口的鸿沟。

    而一旦岁月在这鸿沟上架起桥梁，你们就会知道：曾生活在我们中间的他长生不死；他确是上帝之子，一如我们是上帝的孩子；他确是童贞女所生，正如我们是未配夫君的大地所生。

    说来奇怪，对不信者，大地并不赋予他们吸取她胸乳的根须，也不赐予他们赖以高飞并抱饮她空中甘露的翅翼。

    而我知道这一切，这就足够了。

    一个来自黎巴嫩的人对九个世纪以后

    主啊，伟大的歌手，

    宋道之言的主人！

    自从你匆匆来访，我们作简短迎候，

    我曾七次诞生，也曾死去七次。

    而今我又复生，

    思忆着山中的日夜，

    你的潮汐将我们举起的时候。

    以后我跨越了许多大地与海洋，

    无论马鞍或舟帆将我带到何方，

    你的名字都被用来祈祷或争辩。

    人们或为你祝福，或将你诅咒，

    诅咒，无非是对失败的抗议；

    祝福，乃是猪手作的赞美诗：

    当他从山中得愈归来，为妻子带回美味时唱颂。你的朋友们依然和我们同在，给我们慰藉和声援，你的敌人也在此，给了我们力量和自信。 你母亲和我们同在，

    我从所有母亲的脸上看到她的神色，她用手轻柔地晃动摇篮，又用手温存地为死者穿起殓衣。抹大拉的马利亚还在我们中间，她尝过人生的酸醋，后来又饮人生的美酒。

    犹大，这痛苦又有着琐小抱负的人物，也在大地上行走，至今他在饥饿无望时，仍会将自己握食，从自战中寻到他的quot;大我quot;。 约翰，爱美的青年，也在这里，

    虽无人留意他的歌声，他还在歌唱。鲁莽的西门彼得，他不认你，只为了为你而活得更久，他也坐在我们的炉边； 在下一个黎明