二十六、隐士人生旅途中的艳遇陆羽在拒绝恩师令其终生为僧之时，曾憧憬有朝一日能建立家室，有子孙继世，得享人生的天伦之乐。陆羽虽是一位通今博古的旷世逸才，也许终因自己貌丑，且兼口吃，只好浪迹天涯，终生未娶。这在某种意义上来说，加重了陆羽人生的悲剧性色彩。

    陆羽在人生的孤寂旅途上，亦曾有过异性知己，她就是姿容秀丽、神情潇洒的方外女道士李季兰。

    据《唐才子传·李季兰传》所载：李季兰“时往来剡中①与山人陆羽、上人皎然意甚相得”。皎然尝有诗云：

    天女②来相试，将花欲染衣③。

    禅心④竟不起，还捧旧华⑤归。

    “其谑浪⑥至此”。皎然此诗在收入《全唐诗》卷八百二十一题作《答李季兰》。

    李季兰？—７８４：名冶，字季兰，唐乌程今浙江湖州市人。姿容秀美，神情潇洒，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子，颇夸纤丽，殊少荒艳之态。年方六岁时，作《蔷薇诗》云：“经时不架却⑦，心绪乱纵横。”其父见曰：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”

    李季兰，后与文士交游，微泄风声，皆出其轻薄之口。形气既雄，诗意亦荡。在天宝年间，唐玄宗闻其诗才，诏进宫月余，优赐甚厚，遣归故山。

    陆羽同这位云游胜水仙山、潇洒不羁的李季兰于剡中的交往究竟有些什么踪迹可寻呢？这里有李季兰一首诗可为佐证：

    湖上⑧卧病喜陆鸿渐至昔去繁霜月，今来苦雾时。

    相逢仍卧病，欲语泪光垂。

    强劝陶家酒，还吟谢客诗。

    偶然成一醉，此外更何之。

    清代的老夫子们在辑录《全唐诗》时，将这首诗排在“李季兰卷”首，其寓意颇显。季兰之诗，淋漓尽致地表达了她同陆羽经常往来剡溪幽会，意甚相得之情。她虽在灵山胜水之中，洞府清修之所，但却是：道冠凡心难澄性，天女姿容岂忘情。

    这就难怪乎元代西域人辛文房在撰写《李季兰传》时，以辛辣的笔触写道：“则词为自献之具，诗有妒情之作，衣服酒食，无闲净之容，铝华膏泽，多鲜饰之态，故不相宜。而闺阁英秀，亦能薰染。中间如李季兰、鱼玄机⑨，皆跃出方外，修清静之教，陶写幽怀，留连光景，逍遥闲暇之功，无非云水之念，与名儒比隆，珠往琼复，然浮艳委托之心，终不能尽，白璧微瑕，惟在此耳。”

    李季兰，还以巫山神女自喻。《文苑英华》卷三四四有李季兰《听从叔琴弹三峡流泉歌》云：“妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。”

    陆羽同季兰这段情缘，约始于在苕溪之滨结庐、同皎然上人结谊之后，在此期间，李季兰“也尝会诸贤于乌程开元寺”。陆羽这时已在湖州各界赢得了声望，在文坛上已经是饶有名气的人物了；“而修清静之教，陶写幽怀”的李季兰，又是一位专心翰墨、善琴工诗，萧洒无羁的才女，她同陆隐士的相识结缘，自然亦是始由倾慕其才，复恋其情，乃至发展到情之所欲，往来幽会于剡溪之中。

    李季兰，这位清修难成，尘缘孽重的方外风流，同名儒往来，同陆羽情钟，且由世人评说。更令人难以理解的是，她竟何以呈诗曾于长安潜即皇帝位、立国号大秦、改元年号应天的叛将朱泚⑩而招来杀身之祸呢？李季兰上诗朱泚，于兴元元年７８４被德宗所杀。

    李季兰，因涉罪被杀，这无疑使陆羽在精神上、思想上都受到了极其沈痛的打击。在陆羽仅存的两首诗中，有一题为《会稽东小山》诗曰：

    月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

    昔人①已逐东流水，空见年年江草齐。

    这首诗中的月色、寒潮、剡溪、青猿、叫断、昔人、东流、空见、年年、江草等词意，无