场哥白尼革命而引起的革命。但是，除了他认为它是一场革命外，在其中没有什么哥白尼的东西……因为他的革命，就它是一场革命来说，严格地讲正是反哥白尼的革命。（亚历山大1909，49）

    …康德本人自豪地称呼他的一个思想为quot;哥白尼革命quot;。（波普尔1962，180）

    康德相信，他对理性的批判引起了哲学中一场事实上的quot;哥白尼革命quot;。（艾肯1957，31）

    众所周知，康德在的序言中特别提到了quot;哥白尼革命，从而对问题作了简洁的陈述。（卢卡奇1923，111）

    康德在（1787）第二版序言中将称他的哥白尼革命的东西……（谢瓦利埃1961，3：589）

    我把康德的学说看作是哥白尼革命的一个伟大的、个人的哲学成就。关于这一点，康德本人曾几次提到。（奥伊泽尔曼1972，121）

    关于康德所谓的quot;哥白尼革命quot;的根本思想。（德勒兹1971，22－23）

    康德对自己完成了一场真正的哲学革命而高兴……——这场革命可以与哥白尼在宇宙论和数学秩序中的革命相比。（德沃，1955，434）

    康德在思想史中的革命行动，他的quot;哥白尼革命quot;。（维尔莱明1955，358）

    我们所作的这一系列引证使人们对哲学家的中间一个相当普遍的看法更确信无疑了：（a）曾经有过一场哥白尼革命，而且（b）康德认为他自己在哲学中的根本创新，是那场革命之后的另一场哥白尼革命，或者说像一场哥白尼革命。如果抽出半小时的时间随便翻阅一下图书馆的书架，就可以发现至少几十个这样的说法；这些说法都出自著名学者之口，并且发表在由我们第一流的学术和大学出版社出版的著作之中。此外，《百科详编》（它是新版，也就是所谓第15版《不列颠百科全书》的一部分，被形容为quot;详解quot;；1973，10：392）的权威说法是：

    康德骄傲地宣称他在哲学中完成了一场哥白尼式的革命。正像近代天文学的奠基人哥白尼由于把恒星的运动部分地归之于观察者的运动从而解释了恒星的表面上的运动一样，康德则通过揭示客体与心灵相符合——在认识中，不是心灵去符合事物，而是事物要符合心灵——而证明了心灵的先天原则如何适用客体。

    许多论述康德或哲学的著作都包含有关于quot;哥白尼革命quot;（弗拉肖斯1962，98ff；杜威，1929，287），quot;康德的哥白尼式的革命quot;（波普尔1962，180）的章节。杜威在1929年主持吉福德讲座期间，在谈到quot;寻求确定性quot;时大胆地断言：quot;康德声称从有知识的主体的观点来看待世界以及我们关于这个世界的知识，从而在哲学中引起了一场哥白尼式的演变[原文如此，应为革命revolution]quot;。杜威最后相当不谦虚地把他本人对哲学的贡献评价为与康德引起的革命同样重要的另一场哥白尼式的革命。卡尔·波普尔在1954年的一篇论文［这篇论文后来又在他的《猜想与反驳》重新发表（1962，175ff．）］中，有一部分专门谈到康德的quot;哥白尼式的革命quot;。波普尔在此引证了康德的一句话：quot;我们的理智不是从自然获得它的规律，而是把它的规律强加于自然quot;。对此，波普尔评论说：quot;这个公式概括了康德本人自豪地称呼他的哥白尼式的革命的一个思想quot;（p．180）。一本专门论述《康德的遗产与哥白尼革命》的著作（维尔莱明，1954）也已出版。在1970年召开的第三次国际康