济学和社会科学中实行的变革》（1865），尽管这并不是恩格斯主要驳斥的三本书之一。恩格斯嘲笑杜林在《哲学教程》（1875）中提出的主张，并且写道：quot;我们现在还不了解这一哲学许诺要向我们揭示的在自己强有力地进行变革的运动中，揭示外部自然和内部自然的一切地和天quot;（1980，134；1959，198）。

    我们早就看到，在18世纪末和19世纪初，德国有一种用德语的同义词Umionquot;一词的倾向。恩格斯差不多都用这两个词，似乎它们是可以互换的。从他的著作看不出，同Revolution一词相比，他真的偏爱Um;人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革[diegrossteprogressiveUm;（恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1971，第7页）。当时，quot;自然科学也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的。quot;所以，这部著作不仅一开始就说到革命，而且在随后的段落中，显然在可以互换的意义上使用了新的德语中的词Umion。接着，恩格斯（同上8，9）比较了quot;革命的科学「revolutionare Natur;与quot;保守的自然quot;之间的显著差别。尽管恩格斯是这样开始的，但是，恩格斯概述科学史（quot;导言quot;）的其他部分却没提到作为革命的伟大创新。因此，康德quot;在这个僵化的自然观上打开第一个缺口quot;（同上，12），赖尔quot;第一次把理性带进地质学中quot;（同上，13），quot;物理学有了巨大的进步……「在」1842年，是自然科学这一部门中的划时代的一年quot;（同上，14），而在化学中则取得了quot;惊人迅速的发展quot;（同上），等等。这一常例的唯一可能的例外是居维叶，他quot;关于地球经历多次革命的理论在词句上是革命的，而在实质上是反动的quot;（同上，13）。但是，恩格斯这里很可能是指居维叶在谈到quot;地球经历多次的地质学革命对使用了revolution这个实际的词，而不是说居维叶使用了无论就其内涵还是就其外延说革命的词句。

    通过把《自然辩证法》中已经完成了的导言的这些开头的段落与某些初步的历史评论（同上，162－287）作一番比较，也许可以在某种程度上阐明恩格斯对Umion这两个词的用法。在这些历史札记中，当恩格斯写道quot;地球从来没有经历过的最伟大的一次革命「diegrosste Revolution」quot;，并且说quot;自然科学也就在这一场革命中「indieser Revolution］诞生和形成起来quot;而且quot;是彻底革命的「revolutionarquot;]时（同上，172），他使用了Revolution而不是Umion改为UmeRevolution，而没有任何进一步限定的形容词；但在最后的草稿中，他不仅用Umion，而且还把diegrosste Revolution改为die grosste progresive Umion将永远不需要一个形容词来体现或表达其进步的特点。

    《反杜林论》中的一句话向人们表明，在恩格斯对Revolution和Um;当革命的风暴［der Orkander Revoluttion」横扫整个法国的时候，英国正在进行一场比较平静的但是威力并不因此减弱的变革「eine stillere，aber darum nicige Um;（《马克思恩格斯选勒，人民出版社，第三卷，第301页）。这一变革「Um;工场手工业变成了现代的大工业，从而把资产阶级社会的整个