下你的我这身体的四肢和感官之内——不

    在那里，

    不仅在这所有的或任一情况之中，粘性的感情

    哟！我的生命的脉搏哟！我需要你同样在这些歌里存在并显示自己。

    关于对外表的极端怀疑，

    关于那毕竟可疑的事，即我们大概受骗了，

    大概信赖与希望毕竟只是推测，

    大概坟墓那边的本体仅仅是个美丽的传说。

    大概我所感知的东西，动物、植物、人、山岳，波光粼粼的江河，

    白天黑夜的天空，色彩、密度、形态，这些大概仅仅是（它们无疑就是）

    幻象，而真实的东西还。有待认识，

    （它们往往从自身中跳出，好像要迷惑我，嘲弄我似的！

    我时常觉得我一点也不认识、任何别人也不认识它们，）

    大概从我今天的观点看到的是它们形似的表象（无疑它们的确只是形

    似），而从彻底改变了的观点看来又可能证明（当然它们会）一点也不

    是、或者无论如何不是如它们所表现的那样；

    对于这些以及类似的问题，我的相爱者和亲爱的朋友们向我巧妙地回答

    了，

    当我所爱的他与我一起旅行或者握着我的手坐了好一会的时候，

    当那微妙的捉摸不着的空气，非言词与理智所能抓得住的感觉，包围着

    我们、渗透着我们的时候，

    那时我就充满了从未说过也难以言喻的智慧，我沉默，我别无所求，

    我不能回答关于外表的问题，也不能回答关于坟墓那边的本体的问题，

    但是我漠不关心地行止起坐，我感到满足，

    他握着我的手时便完全满足了我。

    那么，先生们，

    请让我留下一言在你们的记忆中和心里，

    作为一切玄学的基础和结尾。

    （像老教授对学生们说的，

    在他那塞满了的课程结束时。）

    已经学习了新的和古老的，希腊的和德意志的体系，

    已经学习和讲解过康德，费希特，谢林和黑格尔，

    讲述了柏拉图的学说，也探索和阐明了比柏拉图更伟大的苏格拉底，

    以及比经过探索和阐明的苏格拉底还要伟大的耶稣基督，也长期研究

    过，

    于是我今天以怀旧之情来看那些希腊的和德意志的体系，

    看所有的哲学，看基督教教会和教义，

    可是在苏格拉底下面我清楚地看见了，在神圣的基督下面我看见了，

    男人对他的伙伴的亲切的爱，朋友对朋友的吸引，

    以及美满夫妻之间的，儿女和父母之间的，

    城市对城市和国家时国家的热爱之情。

    今后多少年代的记录者们，

    来吧，我要把你们下放到这冷淡的外表下面，

    我要告诉你们关于我应当说些什么，

    公布我的名字，挂起我的画像，作为最温柔的情人的画像，

    作为他的朋友和情人所最钟爱的朋友和情人的画像，

    他曾引以自豪的不是他的歌，而是他心中那浩瀚如海洋的爱，并让它纵

    情流淌，

    他时常独自散步，思念着他的亲爱的朋友和情人，

    他因远离他所爱的人而忧郁，时常晚上失眠，懊丧，

    他大熟悉那种恼人的恐惧了，恐怕他所爱的人会悄悄地不再把他放在心

    上，

    他的最欢乐的日子曾在那遥远的田野，在树林中，在山上，那时他与另