波爱美曾经说过，整个世界都充满了中心，每一个原子都是中心，没有周围，到处都是中心，没有一个地方是周围。

    这是两个可能性，这两者都是意味着同样的事情，只是措辞有所不同，首先要成为一个中心。

    它就好像：你处于梦中，如果梦到达了顶点，它将会破灭，它总是这样在发生：每当一个梦到达了最高点，它就破灭了。什么是梦的最高点呢？梦的最高点就是感觉到这是真实的，你感觉到这是真实的，而不是一个梦，你一再一再地继续，然后走到最顶点，使得梦变成几乎是真实的。它永远无法变真实，它只是变成几乎是真实的。它变得非常接近真实的存在，所以你已经无法再往前进一步，因为再进一步，那个梦就会变成真实的，而它无法变成真实的，因为它是一个梦！当它变得非常接近真实的存在，睡觉就被打破了，梦就被粉碎了，你就变得完全清醒。

    所有各种谬误的情形也都一样。自我是最大的梦，它具有它本身的美，以及它的痛苦；它具有它本身的狂喜，以及它的痛苦；它具有它本身的天堂和地狱——两者都存在。梦有时候很美，有

    时候是恶梦，但两者都是梦。

    所以在时机还没有成熟之前，我不会叫你离开你的梦，不，永远不要在时机还没有成熟之前做任何事，让事情成长，让事情按照它们的时间来发展，好让每一件事都能够很自然地发生。

    自我将会消失，它也能够自己消失，如果你让它成长，帮助它成长，那么就不需要去抛弃它。

    这是一个非常深的现象，因为如果由你主动去抛弃它，自我还会停留在里面。要由谁来抛弃它呢？如果你认为你可以抛弃它，那个“你”就是自我，所以任何你所抛弃的都将不是真实的东西，真实的东西会被保存起来，而你所抛弃的将会是其他的东西。

    你无法使你自己成为无我的，要由谁来做它呢？它是一种发生，而不是一个作为。你发展自我，然后有一个点会来临，到时候整个事情都变成如地狱般的，那个梦就破灭了。突然间你就看到鹅在外面，它从来就不曾在瓶子里面过。

    你从来都不是一个自我，它只是围绕在你周围的梦，一个必要的梦，所以我并不谴责它，它是成长所必需的一部分。

    在生命里面，每一件事都是必要的，没有一件事是不必要的，没有一件事可以不要，任何所发生的都必须发生，任何所发生的事之所以发生是因为某种根深的原因，你需要它，好让你能够停留在谬误里，它就好像一个蛹在保护你，在帮助你生存，但是一个人不需要永远停留在蛹里面，当你准备好的时候，就可以打破那个蛹而出来。

    自我就好像蛋壳，它能够保护你，但是当你准备好，你就必须打破那个壳，从蛋里面走出来，那个自我就是壳。

    但是要等待，勿匆忙忙是不会有太大帮助的，它或许还会有阻碍，要给它时间，不要谴责它，因为要由谁来谴责它呢？

    当你去到所谓的圣人那里，他们会谈论谦虚和谦卑，但是你洞察他们的眼睛，你无法在其他任何地方找到像他们这么精炼的自我，他们的自我已经穿上了宗教、瑜伽或圣人的外衣，但是那个自我仍然存在，他们或许没有在聚集财富，但是他们或许在收门徒——钱变成了另外一种形式，他们一直在计算他们有多少个门徒……

    他们或许并没有在追求这个世界的东西，但是他们在追求那个世界的东西，然而不管这个世界或那个世界，两者都是世界。他们的贪婪或许更严重，因为他们说：这些暂时性的东西，这些短暂的东面……这个世界是由短暂的欢乐所组成的，而他们要的是永恒的喜乐，他们的贪婪是至高无上的，它们无法由短暂的欢乐来满足，他们想要水恒的喜乐。除非那个东西是永恒的，否则他们无法被