块宝石。

    但这个人不是在看别人正在做什么——毫不相干！——

    所以他伸出三个手指……

    quot;所以我伸出三个手指代表佛陀，他的教导和他的追随者，于是你聪明的弟弟，在我面前挥动着他紧握的拳头，表示那所有的这些都来自一个整体的领悟。quot;

    随后流浪者走了。

    一会儿，弟弟进来，一付非常痛苦的样子。

    quot;我知道你赢了那场辩论。quot;哥哥说。

    quot;赢什么啊，quot;弟弟说，quot;那个流浪者是个粗鲁无礼的人！quot;

    quot;噢！quot;哥哥说，quot;告诉我辩论的主题。quot;

    quot;嗨，quot;弟弟说，quot;当他看到我时他就伸出一个手指来侮辱我只有一只眼睛。quot;

    你根据你自己来理解：你看一本书，你唯一所能理解的就是你已经知道的，你倾听时，你是里过去在注释，你的过去加了进去。只有一只眼睛的人总是觉知到他的缺陷，他一直带着缺陷，他正在到处寻找侮辱，没人为你担心，但如果你自卑，于是你就老是看见有人在侮辱你，你对此深信不疑，并且就会注释，别人或许在说：quot;佛陀。quot;你却见到他在说你只有一只眼睛，没有人会在乎你的眼睛，但是我们根据我们的理解来注释。

    一个人去找贝兹德（Byazid），一个苏非神秘家，问他……他说：quot;一年后再来，因为你现在有病，你的内在是骚动不安的，我无法讲述真理，因为你不会领悟它——你会误解它的。所以一年中尽量恢复健康、宁静、静心，然后再来。如果我感觉你能听时，我会告诉你，否则你就去找别人。quot;

    那人听完，回去了，在一年中努力地恢复了健康、宁静、平和——但是再也没有返回。

    所以贝兹德问：quot;那个寻求者怎么了？quot;

    有人说：quot;我们问过他，为什么你不再来了？他说：现在我不需要来，因为我能在我所在的地方，领悟贝兹德能说什么。quot;

    这是个悖论：当你没有准备好，你询问，但是没什么能告诉你；当你准备好了，你也不询问了，但只有那时才能告诉你。

    如果你只有一只眼睛，那么你总是在找寻侮辱，而如果你在找寻侮辱，你总能找到——这就是问题。如果你在找寻什么的话，这就是不幸：你会找到的。不是有什么人在侮辱你，是你会找到的，所以不要去找这样的事，否则你到处都会找到的。

    有人会笑——不是在笑你，因为你是谁呢？为什么你要以为你自己是世界的中心呢？这是自我主义的倾向。你走在大街上，有人在笑，而你以为他们在笑你，为什么笑你呢？你是谁？为什么你要将自己看作是整个世界的中心？有人在笑——在笑你；有人侮辱——在侮辱你；有人生气——在对你生气。

    在我的整个生活中，我不曾遇到有一个人对我生气，有许多人生气，但没有人对我生气，因为我不是世界的中心，他们为什么要对我生气呢？他们生气——那是与他们自己的存在有关，与我无关。我曾经遇到有人对我使用暴力，但他们并不是对我，这个暴力是发自他们的过去，我不是这个暴力的根本原因，我或许是藉口，但我不是原因。只是藉口——如果我不在那儿，有人也会做同样的事，有人还会成为受害者，所以我在那儿只是一种巧合。

    当你的妻子对你发疯，你在那儿，这是一种巧合，逃开！不要想太多，她是在对你生气，她生气，你在场，仅此而已。

    她会对仆人，对孩子，对钢琴，对任何事生气！

    每个人都通过他自己的过