解。当是时，两军相争，以大甲为扼要之地，淡北安危，系于此城，故辄遭围困，而守御益坚。十一月，林日成以众来攻，势张甚。连战旬日，水道屡断。二十六日，春娘三出祷雨，雨降，士气倍奋，国复解。事平，城人礼之如神。三年卒，年八十有六。妇巫氏亦以节称。

    连横曰：吾读《东瀛纪事》，载大甲林氏祷雨之事，甚奇，吾以为借作士气尔。继而思之，至诚之道，可以格天，桑林之祷，岂虚语哉。是故愚者可以生其智，弱者可以振英勇，讷者可以伸其辩，昧者可以张其明。补天浴日之勋，固人所能为也，然非林氏之贞孝，则不可以对鬼神，况可邀幸万一哉。”

    李联城妻

    曾氏淡水竹堑人。适李联城，年二十有五而寡。李氏为竹堑望族，子弟多习礼，卒年八十有五。联城之弟联春，娶邱氏，总兵镇功之女也，亦寡，卒年六十有四。联青妻何氏，年二十有四寡，卒年三十有一。祖仁妻王氏，年二十有八寡，卒年三十有八。祖泽妻郑氏，年二十有四寡，卒年三十有三。开廷妻苏氏，年十八来归，而开廷多病，越二年没，苏氏矢志殉之。光绪十六年十二月，均蒙旌表，里人以为李门六节。

    王家霖妻

    黄氏淡水人。嫁艋舺士人王家霖，夫死守节。卒年七十有四，奉旨旌表。光绪八年冬十月，建坊于城内东门街。而王大权妻谢氏，大隆同街人，亦守节旌表。

    陈周氏

    周氏淡水人。嫁芝兰二堡北投顶陈某，夫死奉姑，抚育幼子，克勤克俭，里党称之。道光三十年旌表。咸丰十一年，其孙文华建坊庄内。

    郑徐二氏

    郑氏淡水人，大佳腊堡大降同街陈某之继室也。夫死自经，其娣徐氏亦殉夫。光绪十六年，均奉旨旌表，建坊街隅，里人称为陈门双烈。

    徐陈氏

    陈氏淡水大稻埕人，适徐某。某业儒家贫，数年病卒。陈氏拮据以葬，既毕，更衣，仰药殉。知县叶意深闻之，赴奠于家，邀其族人，为之立后。殡之日，邑人士执绋者数十人。意深之言曰：“妇女守节，国有旌典。况此为烈妇，尤可以励薄俗。”为上其事。

    吕阿枣

    阿枣姓吕氏，新竹北门街人。父障生三女，皆美，而阿枣尤丽。性贞洁，不苟言笑。母刘氏倡也，家虽中资，就以二女为钱树。富人大贾，出入其门，酣饮高歌，自暮达旦。阿枣心弗善也，独处一室。邑有魏某见而说之，以巨金赂刘，欲为梳栊。阿枣泣谏曰：“女子虽愚，孰无廉耻。其忍为此态者，为衣食尔，今吾家幸得稍温饱，奈何犹为此事，以贻邻里羞。必欲儿效两姊，虽死不从。”刘怒鞭之，又阴与魏谋，欲强之。阿枣微知其计，防之甚密，然犹恐被辱，剪发毁容，茹斋奉佛，屏不见人。一日有尼自远方来，状貌魁伟，使人谓阿枣曰：“闻汝有志修行，而苦无师，倘能从吾游，密授秘法，则成佛不难也。”阿枣正色曰：“吾守吾身尔，何行之修？又何法之授？寄语野尼，无诈吾也。”其人惭而去。刘见其志坚，务必挫之，诱之以利，临之以威，终不动。阿枣虑难免，遂以光绪十九年二月二十有六日，沐浴更衣，焚香礼佛，夜深自缢。年二十有三。葬之日，邻翁李祖琛世家也，令子弟具瓣香送之，且扬言曰；“女子守贞，国有旌典。而今出自倡门，尤足以为坊表，所谓出淤泥而不染者也。”众闻之，执绋者数百人。墓在治东蜂窼山。

    许裕妻

    林氏澎湖人，许裕之妻也。年二十而寡，遗孤翰冲、翰宾，食贫抚育，备尝辛苦。翰冲及长从戎，以平朱一贵功，加都司；翰宾亦克自成立，乡里以为母教。雍正十三年覃恩，貤封恭人。卒年九十有四，祀节孝祠。

    蔡钦妻

    谢氏澎湖奎壁澳人。适蔡钦，十八寡，遗腹生一子又殇。家贫屡空，里妇以其少，多劝之