佚，于是有辇而行国中，坐而见群臣，非先王之制矣。[51]皇帝辇出房，见于汉书叔孙通传，乃秦仪也。

    微子之于周，盖受国而不受爵。受国以存先王之祀，不受爵以示不为臣之节。故终身称微子也，[57]孔氏书传曰，微畿内国名，子爵也。

    酒为天之降命，亦为天之降威。纣以酗酒而亡，文王以不腆于酒而兴。兴亡之几其原皆在于酒。则所以保天命而畏天威者，后人不可不谨矣。

    汉时尚书今文与古文为二，而古文又自有二。汉书艺文志曰，尚书古文经四十六卷，为五十七篇。师古曰，孔安国书序云，凡五十九篇，为四十六卷。承诏作传，引序各冠其篇首，定五十八篇。郑玄叙赞云，后又亡其一篇，故五十七。又曰经二十九卷，大小夏侯二家，欧阳经三十二卷。[79]欧阳生字和伯，史失其名。夏侯胜，胜兄子建，皆传伏生尚书。师古曰，此二十九卷，伏生传授者。[80]内秦誓非伏生所传，师古并言之，详见下。此今文与古文为二也。又曰古文尚书者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文尚书及礼记论语孝经，凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子后也，悉得其书。以考二十九篇，得多十六篇。[81]师古曰，见行世二十九篇之外更得十六篇。安国献之，遭巫蛊事，未列于学官。刘向以中古文[82]师古曰，中者天子之书也。较讳欧阳大小夏侯三家经文，酒诰脱简一，召诰脱简二，率简二十五字者，脱亦二十五字。简二十二字者，脱亦二十二字。文字异者七百有余，脱字数十。[83]志自云此所述者本之刘歆七略，不知中古文即安国所献否？及王莽末遭赤眉之乱，焚烧无遗。儒林传曰，孔氏有古文尚书，孔安国以今文字读之，因以起其家逸书得十余篇。盖尚书兹多于是矣。[84]言此为最多者，明张霸加之以百二篇为伪。遭巫蛊未立于学官。安国为谏大夫，授都尉朝，都尉朝授胶东庸生，庸生授清河胡常少子，又传左氏。常授虢徐敖，又传毛诗，授王璜平陵涂恽子真，子真授河南桑钦君长。王莽时诸学皆立。[85]传末又言，平帝时立左氏春秋，毛诗逸礼古文尚书，而后汉书十四博士无之，盖光武时废。刘歆为国师，璜恽等皆贵显。[86]言刘歆者，哀帝时歆移书太常博士，欲立此诸家之学礼也。又曰，世所传百两篇者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十。[87]或分析之或合之。又采左氏传书序为作首尾凡二百篇，篇或数简，文意浅陋。成帝时求其古文者，霸以能为百两征，以中书较讳之非是。此又孔氏古文与张霸之书为二也。后汉书儒林传曰，孔僖鲁国鲁人也。自安国以下世传古文尚书。又曰扶风杜林传古文尚书，林同郡贾逵为之作训，[88]贾逵传，肃宗好古文尚书，诏逵撰欧阳大小夏侯尚书古文同异为三卷，帝善之。马融作传，郑玄注解，繇是古文尚书遂显于世。又曰建初中，诏高方生受古文尚书，毛诗，谷梁，左氏春秋。虽不立学官，然皆擢高第，为讲郎给事近署。然则孔僖所受之安国者，竟无其传。而杜林、贾逵、马融、郑玄则不见安国之传，而为之作训，作传，作注解。此则孔郑之学又当为二，而无可考矣。刘陶传曰，陶明尚书春秋，为之训诂，推三家尚书及古人是正文字三百余事，名曰中文尚书。[89]言参用今文古文之中。汉末之乱无传。若马融注古文尚书十卷，郑玄注古文尚书九卷，则见于旧唐书艺文志[90]又有王肃、范甯、李颙、姜道成注古文尚书。新唐书作姜道盛。开元之时尚有其书，而未尝亡也。按陆氏释文言马郑所注二十九篇，则亦不过伏生所传之二十八。[91]一尧典，并舜典慎徽以下为一篇，二皋陶谟，并益稷为一篇，三禹贡，四甘誓，五汤誓，六盘庚，七高宗彤日，八西伯戡黎，九微子，十牧誓，十一洪范，十二金縢，十