郑氏注曰，谓未逾年也。逾年则改元，国不可以旷年无君。[100]白虎通曰，逾年称公者，缘臣民之心不可一日无君也。缘终始之义一年不可有二君也。故有不待葬而即位，则已成之为君。文公元年春王正月，公即位。成公元年春王正月，公即位。定公元年夏六月戊辰，公即位。桓公十三年卫侯，[101]惠公宣公十一年陈侯，[102]成公成公三年宋公，[103]共公卫侯，[104]定公是也。所以敬守而重社稷也。[105]杜氏左传注，卫宣公未葬，惠公称侯以接邻国，非礼也。盖不达此义。此皆周公之制，鲁史之文，而夫子遵之者也。公羊传曰，君存称世子。[106]世子下仍当繋名，若陈世子款，郑世子华之类。君薨称子某，既葬称子，逾年称公，得之矣。

    邾仪父称字附庸之君也。郳犁来，来朝，称名下矣。介葛卢来不言朝，又下矣。白狄来，略其君之名，又下矣。

    君氏卒，以定公十五年姒氏卒例之，从左氏为是。不言子氏者，子氏非一，故系之君以为别，犹仲子之系惠公也。若天子之卿则当举其名，不但言氏也。[42]公羊谷梁二传作尹氏。

    此亦鲁史原文。盖鲁有两仲子，不得不称之曰惠公仲子也。考仲子之宫不言惠公者，承上文而略其辞也。

    有盗于此，将劫一富室。至中途而其主为仆所弑。盗遂入其家，杀其仆，曰，吾报尔雠矣。遂有其田宅货财，子其子孙其孙。其子孙亦遂奉之为祖父。呜呼！有是理乎？春秋之所谓乱臣贼子者，非此而谁邪？

    三代改月之证见于白虎通所引尚书大传之言甚明。其言曰，夏以孟春月为正，殷以季冬月为正，周以仲冬月为正。[25]正即正月。夏以十三月为正，色尚黑，以平旦为朔。殷以十二月为正，色尚白，以鸡鸣为朔。周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。不以二月后为正者，万物不齐，莫适所统，故必以三微之月也。周以十一月为正，即名正月不名十一月矣。殷以十二月为正，即名正月不名十二月矣。夏以十三月为正，即名正月不名十三月矣。[26]洪迈曰，十三月者，承十二月而言，即正月也。

    二年十有二月乙卯，夫人子氏薨。谷梁传，夫人者，隐公之妻也。[38]左氏以为桓母，公羊以为隐母，并非。卒而不书葬，夫人之义从君者也。春秋之例，葬君则书，葬君之母则书，葬妻则不书，所以别礼之轻重也。隐见存而夫人薨，故葬不书。注谓隐弑贼不讨故不书者非。

    或疑君氏之名别无所见，左传襄公二十六年，左师见夫人之步马者问之，对曰，君夫人氏也。盖当时有此称，然则去其夫人即为君氏矣。[43]战国齐有君王后。

    古者人君于其国之卿大夫皆曰伯父，[143]郑厉公谓原繁。叔父，[144]鲁隐公谓臧僖伯。曰子大夫，曰二三子，不独诸侯然也。曲礼言列国之大夫入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。然而天子接之，犹称其字。宣公十六年，晋侯使士会平王室。王曰，季氏而弗闻乎？成公三年，晋侯使巩朔献齐捷于周。王曰，巩伯实来。昭公十五年，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介，王曰，伯氏，诸侯皆有以镇抚王室。[145]伯氏谓荀跞。又曰叔氏而忘诸乎？[146]注叔籍谈字。周德虽衰，辞不失旧。此其称字，必先王之制也。[147]春秋凡命卿书字，盖本于此。周公作立政之书，若侯国之司徒、司马、司空、亚旅，并列于王官之后，盖古之人君恭以接下，而不敢遗小国之臣。故平平左右，亦是率从而成上下之交矣。

    齐公子商人弑其君舍己，赐氏也。卫州吁弑其君完，未赐氏也。胡氏以为以国氏者，累及乎上，称公子者诛及其身。此求其说而不得，故立此论耳。

    未为天子则虽建子而不敢谓之正。武成惟一月壬辰是也。[17]传一月周之正月，犹豳诗言一之