人啊，活得多么较真！

    宋高宗赵构死在了德寿宫，陆游坚定地沉默着，不写一个字。后来孝宗驾崩，他写下三首悼念的词作。

    这些细微处，见证了陆游的大品行。

    孝宗退位，光宗登台。这人竟然是惧内的典范：老婆原是太尉的女儿，父女凶悍，光宗被吓成了精神分裂……

    南宋小朝廷，离北方故土是越来越遥远了。

    陆游从六十五岁到八十五岁，长居绍兴二十年。

    家在鉴湖北岸。西山村又在望了。

    “小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。”

    陆游下地干农活，一点不勉强。

    伟大的托尔斯泰，不是在他的农庄里连月割秋草、从早晨割到黄昏吗？

    陆游领点退休金，收点田租，经济状况比托翁差远了。

    “历尽危机歌尽狂，残年唯有付耕桑。春秋天气朝朝变，蚕月人家处处忙。”

    田野上村落间，渊明、东坡、岑参的身影时隐时现。

    老人放下农具歇息时，有个习惯性的动作：向北凝望。

    北方的人民，仍在侵略者的铁蹄之下，日夜盼着王师北伐：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

    陆游过了七十寿辰，朝着八十慢慢走了。

    这些年呐，老人在乡下硬朗着呢。他栽桑，养蚕，种菜，种药材，种胡麻，酿酒，做酱……年年乐此不疲。骑驴背药箱走村串户，看病不收钱，吃顿饭而已。当年那位老东坡，贬黄州贬惠州，不也是这么干的吗？陆游说：“活人岂吾能？要有此意存。”寻常话语，掷地有声。

    家中万卷藏书，不乏医书。

    他医术本不错，医德更高尚。

    今日中医西医，应向东坡、陆游的医德看齐。

    五首《山村经行因施药》，其一云：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”陆游写此诗，刚好八十岁。看来他救活的人不少，乡亲们让新生儿跟着他姓陆。

    老人每天手不释卷。有朋友描述他的“书巢”：

    陆务观作书巢以自处，饮食起居，疾疴呻吟，未尝不与书俱。每至欲起，书环围左右，至不得行。引客观之，客不能入；既入不能出。相与大笑…

    其实还有个细节：陆游在书巢中边看书边吃松粉。

    相与大笑挺好。要保持笑的能力！一生幽默。

    陆游的书斋叫“老学庵”。

    今人读书讲短期实用，四川话叫吹糠见米，书面语称立竿见影。这功利心态不大好吧？若长此以往，国民素质将难以收拾。陆游之为陆游，是八十多年一步一个脚印。生存不避艰辛，方有深沉的快乐前来照面。而一味的急功近利东张西望，严格对应动物似的浅表性生存。

    这是铁律。

    陆游撰写《南唐书》，史学价值世所公认。接着续写《老学庵笔记》，记录七十年所见所闻所思……

    他曾卷入一场为权倾天下的韩侂胄写《南园记》的舆论风波，甚至有人指责他趋炎附势晚节不保。这议论显然偏颇。当时就有许多人为陆游申辩。韩是主战派，陆游一直和他关系不错。韩立新园，请陆游作记，陆游一挥而就，事情就这么简单。即使陆游暮年为一大堆儿孙做点人事铺垫，何尝不在情理中？

    有个重要细节：辛弃疾做浙东宣抚使，兼知绍兴府，多次探望陆游，相谈甚洽。辛弃疾不忍见老人居所简陋破旧，几次提出为老人重修宅院。陆游拒绝了。陋室如旧。

    陆游很少去绍兴城了。并非走不动。

    唐琬。沈园。

    唐琬才叫美人呢。六十年亭亭玉立。八百年婉转动人。