到这个要求还真不难，到40岁往上的人里面找就是了，容易得紧--他们愿意不愿意唱，就是另外一回事了。

    永远的恶搞

    永远的恶搞，意思是恶搞这个事似乎成了永远的话题。一件事情能成为话题，肯定是很多人对其看法不同，从前很着名的相声演员姜昆就是个不支持恶搞的。其实我也很想天下太平，没人恶搞，但姜昆的理由实在说服不了我。

    《新快报》报道：全国政协委员、着名相声艺术家姜昆昨天对时下流行的quot;恶搞quot;进行了抨击。他认为，恶搞和创意是两回事儿，恶搞是quot;下三路quot;的东西，是quot;流氓文化quot;。quot;恶搞和创意是两回事儿，大家都很欣赏美国文化的强势，但人家那个创意都恶搞了吗？我们为什么非得要去恶搞，非得要搞成quot;流氓文化quot;才算有创意呢？我们为什么非得要走quot;下三路quot;呢？quot;上三路quot;不是我们中国人应该拥有的吗？

    quot;上三路quot;肯定是中国人应该拥有的，但全世界无论哪儿的人，也都拥有quot;下三路quot;，所以我们也学姜昆说：quot;我们为什么非得要走quot;上三路quot;呢？quot;下三路quot;不是我们中国人应该拥有的吗？quot;一个人，既有上三路也有下三路，否则裤子就卖不出去了，制衣行业将大受打击，大家也别想生儿育女了。--这是调侃一下，其实更大的问题是姜昆的思维方式，按他的分析，美国文化的强势=创意不恶搞，美国人不恶搞=我们也不能恶搞，哦呵，这话要让愤青们听到，肯定会把姜昆骂成汉奸了，他们该会问：quot;难道中国文化一定要以美国马首是瞻吗？quot;不知道姜昆该怎么回答。

    我心眼不坏，替姜昆回答一下吧，其实美国人也恶搞的，而且恶搞得堂而皇之，比如伍迪·艾伦的每部电影都是恶搞，如果说伍迪·艾伦的说服力不够的话，再看看电影《白头神探》，一二三，恶搞，简直潇潇洒洒一塌糊涂。

    再往深了说，相声本身就是恶搞的行业，姜昆恶搞了一辈子，老了老了开始反对恶搞，这本身是不是也是恶搞呢？正如贾政，自己年轻的时候诗酒风流，被老爹打过皮开肉绽，但等自己老了，却己所不欲，施给了自己的儿子贾宝玉，要么孔子说quot;老而不死谓之贼quot;呢。

    反三俗

    quot;良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院quot;，这是里的句子，于丹教授说，她当年是读中学时第一次在课本中读到的。林黛玉的课本大致是《女儿经》之类，她爹算开明的，把她当儿子养，课本不过是四书五经，没于丹教授那么好的运气，可以在课本里读。林黛玉要想听这两句千古好词，还须听戏。

    再好的戏，在林黛玉的年代也是俗的，就像我们今天看电视小品一样，你说算艺术，我看最多也就是表演训练。

    还有更俗的呢，比如，咱们这会儿看是毫无问题的，算是quot;雅quot;书。但林黛玉不能看，薛宝钗不能看，甚至，贾宝玉也得偷偷摸摸地看，在他们那会儿，这何止是quot;俗quot;书，甚至是禁书。

    行酒令的时候，当着贾母的面，林黛玉不但说出了quot;良辰美景奈何天quot;，还说出了里的词儿，quot;纱窗也没有红娘报quot;。

    禁，林黛玉还偏就看了，不但林黛玉看了，薛宝钗也看了--宝钗冷笑道：quot;好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。quot; 黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：quot;我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。