在时机正好。可以靠这数十万和地主乡绅并无瓜葛的新读书人、靠着朝廷手里的军队和国家机器、靠着朝廷哪怕现在不收亩税也能养得起兵的形势，激进行事，一举解决均田、征税、东进、垦殖、创造出一个以交换货币为目的的农业环境而发展工业而已。”

    “何谓道？”

    “均田、东进、垦殖、创造出一个以交换货币为目的的农业环境而发展工业，这是道。”

    “这个，难道你不认可吗？认可的话，那便在最终目的上，并无分歧，分歧的只是怎么走。”

    “譬如说，修黄河，都认可改道向北。而分歧在于，是夺大清河，还是夺小清河，亦或者继续向北走京畿古旧河道的分歧。”

    皇子沉吟片刻，低声道：“儿臣以为，显学一派的想法，还是有道理的。若是将来科举改革之后，实学人才，亦多为地主乡绅，家里靠的也是地租过活，这要均田改革，实难矣。”

    皇帝甚至皇子，大谈什么均田、限田之类的话，其实很正常。

    这是传统的大一统王朝的政治正确，事可以不办，但话不能不说。…

    但凡正常点的传统王朝，在这种话上，不但可以随便说而不会被枪毙，甚至是可以直接上奏皇帝。

    皇帝最多不办，或者滴咕几句什么小丈夫之论、什么富民何辜之类的话，可绝对不会因为这些话就把人抓起来枪决——包括说满清那吊样的，在限田问题上也只能说“此虽正言，然……”，大顺再怎么样，也不至于连满清都不如。

    而至于一些真在均田问题上连满清都不如的政权，实实在在连基本的大一统王朝都算不上，那属于是政权之屑。王安石，都很可能因为那首《兼并》诗，被挂个“通匪”的罪名给枪毙了。

    皇子的意思倒是很明确。

    要变法改革，得需要人才、官吏，这就需要读书人。

    而要是识字的读书人，都是地主乡绅，靠地租生活的，那还改个屁？

    所以他是觉得，显学派的想法，是可取的。现在确确实实，之前变革的遗产中，留下了一大群不靠地租生活的读书人，而且处在一种尴尬的地位，本身也有希望被“扶正”的想法，基本的人才不缺。

    而朝廷现在手里又掌握着亩税之外的财政收入，甚至不收内地那一千来万白银，几乎没啥影响。

    李欗见皇子这么想，亦不急不恼，反问道：“那么吾儿之见，是强制均田？还是颜李之赎买？”

    皇子不解，反问道：“父皇之前不是做过类似的改革吗？以强制工业储蓄的方式，修铁路，而使得先发诸省的地主转型……”

    听到这话，李欗哈哈大笑，摇头道：“你也是知其然不知其所以然。你以为转型靠的是修铁路？”

    “那是皮。”

    “真正的骨，是松辽以北的土地。是铁路债券可以优先购买土地。朕是拿松辽以北的土地换的他们转型，可不是单单靠铁路。否则你以为这么容易呢？”

    “换句话说，你手里得有东西，然后才能让他们转型。你手里什么都没有，怎么转型？”

    “无中生有？若是工业这么简单，无中生有，建起工业就能得利，问题何至于如此麻烦？”

    “你手里若有工业，可以用工业股份换他们的土地；你手里若有国有的土地，也可以用这些国有的土地换他们已有的土地。”

    “你只看皮，不见骨，以为之前的赎买改革，靠的是无中生有？靠的是工业利澜代替地租？你可就大错特错了，靠的是手里掌握的国有的土地换的，因为只靠工业那点利澜根本不够，而是靠着铁路把原本不值钱的国有的土地变得值钱，然后交换的。”

    “现在的工业，有几分是你的？你手里根本没有东西，怎么能把别人的东西与