以这样做，就是摧毁香港市民回归主权的信心和决心，使其对中国政府不信任，这样，人们就会怀疑中国政府的感召力、能力和凝聚力，使其制定的回归决策搁浅在英国人设计的泥泞里……但是，尤德深知中国。

    中国人对祖国的归属感不是几句话就能说动的，他们回归的决心不是组织几场舆论风暴就能摧毁的。

    尤德有一双中国式的温和的眼睛。这是他有别于他人的明显待征。虽然他的这双眼睛依然如威尔士家乡的湖水，但他的眼神已有些中国化了。

    这是中国文化作用的结果。

    尤德对中国的了解不仅仅限于书本，还在于他有深切的体验。他曾去过中国许多地方，就像当年他只身穿越烽火连天的江南，就像他一人单身逛遍北京。他曾去过农家，去过普通市民家里，他还有许多中国朋友。他很像当年的庄士敦。既然上帝给了他那么长时间的中国岁月，他就不可能不变化。

    既然他对中国如此深切地关注过，他就不可能漠视中国。就在尤德出任港督不久，依他对东方文化的探究精神，他开始对香港进行实地勘察。

    这一天，他来到新界锦田。

    那里有一座庙，一个很不起眼的小庙。就是这个小庙，给了尤德以最大的震撼。

    庙里没有神像，没有普度众生的菩萨观音，没有指点迷津的大仙诸神。庙里供放神祗的位置却供奉着一套锣鼓和号角。

    这是当年锦田民众抗拒英军时使用的锣鼓和号角。锦田人就是敲着这副锣鼓用长矛大刀和入侵的英军进行着殊死的搏斗。英军一听到它的声音就发抖。

    当年那些振臂舞动的鼓手大部分都死在了英军的枪弹攒射之下，他们的名字被后人刻在灵牌上，永世被人供奉。

    在庙不远处，一片绿竹掩映的地方，就是这些抵抗者的墓地，当地人称之为义士冢。牺牲的义士紧紧拥抱着亲爱的国大地，长眠在这里。

    尤德凝视着这面被烟火熏染的大鼓，耳中迥然响起激越的鼓声。不绝的民族的魂灵跳荡着，舞蹈着，就像海潮轰鸣不息。香港人是不会忘记自己的祖国的，就像他不会忘记自己是英国人一样。这就是民族之树最隐密的根须，这里任何人也斩不断的！尤德触摸到了这棵大树的根部，他既受到震撼，同时又深感无奈。

    在英伦之岛那边，撒切尔夫人又提出新的谈判设想：如果谈判不能取得进展，便应在香港发展民主架构，在短时间内让香港独立或实行自治，就像英国以前在新加坡所做的一样。2亦可考虑在联合国主持下就香港前途问题实行全民投票，由当地居民公决。

    驻华大使柯利达和尤德都认为撒切尔夫人有些发疯了，她太想入非非了，二人觉得有必要当面对首相陈说厉害，便一同飞回英国。

    撒切尔夫人在唐宁街首相府会见了他们。正是春暧乍寒的时候，撒切尔夫人穿着玫瑰红的毛衣和他们在壁炉旁亲切交谈着。

    柯利达先向撒切尔夫人报告了中国为香港会谈所做的一系列准备，包括完善立法，包括具体治港方案，包括中国领导人对香港回归的坚决态度，都一一向首相进行了陈述。柯利达说，如果英国不注意这一点，仍然我行我素，这种偏执将会激怒中国，尤其是邓小平，他们会撇下我们，到了年限独自收回香港，我们将更加被动。尤德向撒切尔夫人谈了香港目前的情势，这就是，香港正在陷落。它的经济曲线正飞速下跌，这很可能是我们所需要的，是以此向中国要挟的砝码，但也很可能是香港永远的终结。我们很可能因此而毁灭香港。

    尤德说：香港正面临一场灾难，就像地震前一样。但这是我们自己制造的灾难。而灾难袭来时，并不会因为我们是英国人就免受其害，很可能我们自己就是最大的受害者。中国人有一句俗话叫搬起石头砸自己