的脚，倘若真是这样的结局，就会被世界耻笑。

    撒切尔夫人听着听着神情严肃起来，她不再认为这两个中国通的话是夸大其辞。

    尤德接着说，我们可以打经济牌和民主牌，但是，这两张牌的威力是有限的。比如说民主，也就是您说的在香港发展民主架构，我们在香港回归中国的前夜才提民主两个字，是不是稍微有些晚了？

    尤德的话里有着明显的嘲讽之意，但熟悉香港殖民史的人谁也无法否认英国人实际上是最不讲人道，最不讲民主的——英国占领香港不久，即1842年10月4日就颁布了宵禁令，严格规定华人11时以后不得出门，不得夜行，违者警察就可以随时拘捕。第二年，港英当局更进一步规定，华人在入夜10时前，夜行要带油灯或灯笼出门，以资认别，晚上若超过10时，华人一律不准夜行。

    1844年，港英政府又公布了一项维护公安条例，规定居民晚上入黑之后，要在自己门前悬挂一盏有店名或自己姓名的灯笼，以方便警察巡逻执行任务。华人在晚间规定时间出门，要有一张通行证。11时后全港停止交通，违犯者便会遭到逮捕法办。

    1845年10月6日，香港政府又颁发港口管理章程16条，其中第15条规定说，每晚9时以后，非有特别护照，不准许行船。但船上有外国人者不在此限。

    毫无疑问，这些规定是专门对付华人的，是毫无民主可言的。1843年，当时的港督璞鼎查发布了一项禁令，命令香港中环一带只许洋人居住，在此地居住的华人要立即迁至太平山居住区。此项命令是经过英国殖民地部批准的。理由是因华人和洋人混居有碍观瞻，主仆一地影响帝国风度。

    1888年，港英当局专门指定了一个欧洲人的居住区，这是块风景美丽宜人的半山区，而在此地的华人又再一次被港英当局赶走。在这个欧洲人居住区里，白种人的面孔就是通行证，而华人的面孔就是逮捕证，只要有华人在这个居住区出现，警察不分青红皂白就会把人抓走。

    在香港，华人比例占98以上，但华人语言却不能成为官方语言，按照港英政府规定，华人社会通行的中文只是法定语言。这就是说，倘若公众集会，倘若对簿公堂，你讲的话不算数，都要翻译成英文即官方语言才算数。

    一个连自己的母语都被剥夺的地方，还奢谈什么民主和人道？在香港，华人长期以来没有政治地位，港英政府的官员全是英国人担任。直到1926年，华人中才出现了第一个非官守议员。他叫周寿臣，严格意义上讲，他也不能算真正的华人，因为他已加入了英国籍，是英籍华人。但尽管如此，他当了议员之后，英国政府仍不放心，规定行政局议员不再传阅机密文件，为什么，就是因为议员里有了一个中国人。

    以这样的民主基础，去架构什么？谁都知道，这不过是自欺欺人。

    英国人歧视中国人是多方面的。即使是今天看来极其平常的文化娱乐活动，在那时也充满着种族偏见。

    赛马在香港已有100多年的历史。1844年，港英政府开始在香港兴建了赛马场。但是，在赛马活动中，港英政府却对华人大加歧视。它们规定：华人不得加入赛马会，不得有华人马主，不得有华人骑师。后来，华人虽然也能观看赛马了，但进到场地却两种待遇。洋人享用的是三合土建成的固定看台，舒适坚固，而中国人的看台却是仓促用极差的木料竹子搭成的。

    1918年2月26日，正是农历春节期间，适逢马会周年大赛，香港快活谷赛马场内观众爆满，华人简陋的竹木看台因不堪重负突然倒塌，看台下卖熟食的火炉点燃了看台，仅仅20分钟内，有570余人葬身大火。除了仅有几名印度人和葡萄牙人外，遇难的全部都是华人。当时的一幅挽联上这样写