们不可能永远隐身在西方文明烛光的暗影里，蒙受着他人辉煌燃烧后的尘埃。在与龙同行的日子里，笔者看到了散落在全国各地的各样形态的龙，比如我曾在湖南长沙马王堆墓葬博物馆看到过和风鸟共舞的无角螭龙，在山西芮城永乐宫的庙宇上见到了盘旋屋脊之上的蚩吻龙，在北京北海看到过著名的九龙壁上戏珠的青龙，在商代的青铜器上看到过单足的夔龙，在内蒙古翁牛特旗看到过该旗出土的三星他拉玉龙，在洛阳卜千秋壁画墓中看到过有翼龙等等。这些形态各异的龙就像毛细血管一样分布在祖国的四面八方，形成了世界上独一无二的龙文化。龙文化滋养着千秋万代的中国人，使龙的精神和气质渗透在民族的血脉里，在环境恶劣困难重重的时候，它可能或为腾蛇；它也会因干涸而遁迹泥土，蛰伏在龟裂的河床里，但只要风来雨来，只要有适合它的气候，它就会腾跃升空一飞冲天。因为只有飞翔才是它生命本质的追求。

    据专家考证，华夏民族，古称之为来自天上的民族，所谓日月光华，华灿灿兮。华族的本源来自太阳，它因太阳而生，为太阳而长。所谓夏，夏来自汉，汉即江汉，一条大江的名字，但它来自天上，天汉起东方，经箕尾之问，谓之天河曙也（《晋书.天文志》）。华夏民族，实际上就是太阳之子和天河之子，它们都来自天上，因此它们才寻找了会腾飞的龙为自己的图腾。

    2000年7月的一天，笔者在河南濮阳西水坡看到了中华第一龙。这是用蚌壳摆塑的龙形图案，据专家考证，距今已有6460年的历史。这段历史长度，与笔者之前引用的世界文明图表的6400年有着惊人的吻合。笔者不知道这之间是纯属巧合还是向人类暗示着什么。在考古编号45号墓里，在墓主两侧，左有青龙，右有白虎，足踏北斗，虽然它们全是蚌壳塑就，但仍活灵活现地为我们勾勒了一幅初期天文学研究的成果报告。在45号墓之南20米处是第二组蚌壳动物图案。而第三组墓葬则在一斜向的灰沟中，底部铺垫有一层厚厚的灰土，在灰沟的中南部有一幅人骑龙飞翔的图案。灰沟自东北斜向西南，有专家说这灰沟象征着天上的银河，那个骑龙的人正跨着龙飞过银河系。

    这是一幅具有象征意义的画面，它或许会为我们华夏民族为何以腾飞为终极目的找到答案。

    龙，一个不甘沉沦、不甘居人下的龙，一个常常怀想搏击奋进、遨游九天的龙，这是我们民族精神和国家精神经典意义的集中象征。

    当笔者采访结束后，这种感觉就更加强烈。当下中国，一个有着亿万人民参与并普遍受益着的新生事物群众性精神文明创建活动，就是中国这条巨龙抬头和腾飞的机缘和条件，中国960万平方公里的土地将再次云蒸霞蔚，中国文明将以丰饶和广博的内容以及非凡的能量影响世界。

    本文将告诉全世界，一个崭新的文明新纪元已经出现。