采访手记

    去河北省省会石家庄采访，在省文明办白石副主任处见到一份材料，题日《河北省精神文明建设工作19811999年大事记》，只见开篇首页这样写道：

    1981年11月，驻保51034部队一一二师借鉴华北演习时的经验，在保定地区新城县崔中旺村搞起了军民共建文明村试点……

    崔中旺村绵亘在我心里已有一些时日了。现在，它躺在8月炽热的阳光中，像一汪绿色液体流进我的视野。

    崔中旺村位于京广铁路北端高碑店镇以西5公里处，有250余户人家，1000多口人。村北有条人工挖掘的运粮河，倘若雨水充足的时候，你撑着一叶扁舟，就会向东流向一个叫做白沟的地方，去听那里沿水而聚的蛙鸣和水鸟的啁啾。白沟现在是著名的小商品批发市场，尤其是80年代，它曾搅动京城，闹得周天寒彻，大有谁人不识君之势。而沿白沟向南或朝着东南走，就是大名鼎鼎的保定城和白洋淀，这两处地方都好生了得，一是因《野火春风斗古城》而成名，一是因拍摄《小兵张嘎》而风靡一时。如果说文化也是一种产业的话，这两处的盛名就是很经典的例证。保定是京南之处，历代均有重兵镇守。

    文革期间这里派性严重，军队和地方由文斗发展到武斗，兵戎相见，不一而足，以后虽然文革结束，但军地双方的仇结却仍然没有解开。于是，就一直延续到改革开放前夕。驻军在保定地区呈扇面分布各地，军营壁垒，森严整齐，当地老百姓虽然奈何不得，但却可以用当年对付鬼子的手段来对付部队发展农业生产，外地讲靠山吃山，靠水吃水，这里却有人喊：靠着营房吃部队！于是，骚扰、偷盗部队的事儿经常有所发生。夜袭队翻墙入院，小至马扎坐凳，大至肥猪木板，乃至部分军用设施，无所不拿。部队高筑围墙，他们便横掏其洞，部队白天堵，他们便黑夜掏，矛盾非常尖锐，打架斗殴的事儿时有发生。白天还有那嫂子大娘们不约而同的大筐队，她们每人背着一个大筐，整天在营房周围游来逛去，见到部队的东西，不管是铁的木的、酸的甜的（瓜果蔬菜），稍不留神就顺手牵羊，装入了筐里。一旦被人发现，她们撒腿就跑；个别跑不脱的，解裤子一蹲，哪个当兵的还敢上前？军民鱼水相依的关系在这里遭到了破坏。

    ——摘自驻军某部《政工简报》

    崔中旺村的情况有过之而无不及。崔中旺村附近驻防的是51034部队。这是支英雄的部队。抗日战争时它们曾参加过震惊中外的平型关大捷，解放战争时又从东北一直打到西南边陲，朝鲜战争中他们奇袭飞虎山，打出了国威和军威，被彭德怀司令员称之为万岁军。但就是这支威名赫赫的部队，被当地群众围而辱之，陷入了人民战争的汪洋大海之中。事情的原委缘起于一个口误：一天夜里，部队营房放映电影，临近的崔中旺村和别的村子的青年拥进了营区，把放映场弄得沸沸扬扬，秩序一片混乱。部队首长哪见得这样的混乱，就随口说了句：侦察排要维护好秩序。大概这位首长的普通话说得不甚规范，早已不耐烦的战士误听为把他们弄出去，于是就把平时练就的捕俘拳糅进了推推搡搡之中，双方争斗升级，竞弄得十多个农民受了伤。此事一出，村民们背起铺盖卷开始告状上访，从保定告到石家庄，又从石家庄告到北京，本来是鱼水关系硬是给弄成了水火关系。

    华北平原对于中国革命有着特殊的意义。著名诗人郭小川曾把它写进诗行，用青纱帐命名，诠释了这个地区对中国革命特有的深情。青纱帐掩护过八路军武工队，掩护过晋察冀边区政府，掩护过吕正操、聂荣臻和徐向前，掩护过小说中或现实中如朱老忠、金环、银环、肖飞等无数志士仁人，对于革命者来说，青纱帐实际就是一支激昂的燕赵绝唱，就是壮士一去不返的临风长啸，就是义薄云天