但是，眼下工业化城市化的趋势已经山一般轧轧而来，越来越多的农民在这样的激变中成为新新市民，就像亿万年前水生动物从海洋登上陆地那样，一旦脱离以往生养的环境，他们竟是那样的无助和忐忑不安。这决不像我们一些文本中所说的那样，是一个幸福和喜悦的过程，他实际上是一个艰难的渐变过程，是一个古老向新兴文明皈依的过程，是告别昨天走向明天的过程。

    正是洞悉了这个过程的艰难，上海市委市政府才决定，面向城区招聘居委会干部，经过层层选拔、严格筛选、精心培训之后，就像当年的南下工作团那样，来到以农村成分居多的社区，承担起创建文明小区的工作。

    由由社区的罗根红主任就是这个时候被招聘到这里来的。

    罗根红：

    我家住杨浦，以前在国营单位上班。招聘到这里后。工资比过去少了，节假日也没有，但大家的热情很高。我们过去都生活在城市环境里，工作在企事业单位里，这种经历就是我们开展工作的先决条件。首先，由于多年的城市生活，养成了较好的卫生习惯，言谈举止衣食住行人际交往文明素质要相对好一些。这些因素就是我们的优势。由于以身作则的缘故，再要求和规范居民就有了说服力。另外还有开阔的眼光和现代意识，这毕竟是大都市生活馈赠给我们的礼物，这是第一点。第二点，我们都是从企业里来的，我们可以用管理企业的那一套来管理小区，管理居民，把质量管理、人本管理等理念用到小区管理上，这就有了一种科学、文化和进步的意义。

    但是，哪成想，我们的南下工作团在这里受到了顽强的对抗，其激烈程度是难以想象的。

    （由于由由小区是一个村子一个村子整片搬来的，实际上只是居民们的生活场景变了变，由平房草房换成了楼房，泥土路变成了水泥路，晒谷场变成了广场，但农民的习惯一点也没变。大多数居民在大迁徙的同时再次把这里变成了都市里的村庄，在灵魂深处固守着传统的价值观、生活观和生命观。还有乡村中的宗法观念，它们在乡民的内部起着秩序和组织作用，正是这只看不见的手，网络着入住小区居民的思想和行动，同时也鼓动着居民们对入侵者进行顽强的抵抗。）

    我们一到这里，就和居民们发生了激烈的对峙。那些居民们说，我们为什么要让你们管？你们凭什么来管我们？你们都是外来人，外姓人，我们不欢迎你们！

    他们思想上不认同我们，行动上也表现得格外充分。他们乱倒垃圾，乱占地盘，跑马占地似的，你种一垄葱，他栽一垄菜，把锄头工具挂满楼道，烂盆破罐堆放在楼前屋后，真是乌烟瘴气，不堪入目。我们就因势利导，组织居民们外出参观别的文明小区，看看文明好还是放任自流好。看到人家的文明小区干干净净、井井有条、风景优美、环境舒适，他们受到了很大的触动，觉得不变不行了，不变就是落后，就是不文明，于是原来的抵触情绪开始有了松动。

    既然自由放任不行，那就要听我们的。我们是谁？我们代表城市文明的一部分，是用现代文明影响改造农民的人。我们代表着先进文化，这就是我们工作的意义，这个意义一点也不比当年老一辈南下时搞革命的意义差。因此，我们搞得理直气壮，搞得有声有色。

    我们先采取了强制性的行动，规定居民必须执行，不执行的就点名批评或给以处罚。比如要求垃圾袋装化。我们花了34万搞了一个很现代化的垃圾站，居委会干部每天在垃圾站前值班，检查垃圾装袋的情况，检查按规定倾倒垃圾情况，一天两次，雷打不动，这样坚持了几个月，使居民们养成了习惯后才撤了下来。

    小区中有一些成员来自市区，他们是上海的老市民，且大部分是从机关企事业单位来的公职人员，相对文明素质较高。居委会就以这些