大众文化”、“知识分子文化”、“国家意识形态文化”三分天下，而人文知识分子也在这种不同文化形态的影响下开始明显分化。1993年至1995年有关“人文精神”的讨论就是表征之一。此外，有关“知识分子”和“民间”文化立场的世纪末的诗学论争也是这种文化合力作用的结果。

    就文学本身来看，90年代长篇小说、散文成为文学热点，1993年的长篇小说现象就是个典型的例证。相对于80年代，这一时期的文学更多地开始重述历史，如刘震云、苏童、凌力、叶兆言、陈忠实、余华、张炜、李锐等人的作品都表现出了这一共同特征。与此同时，都市生活与物质主义成为90年代文学的主要表现内容，朱文、张欣、邱华栋、何顿等作家是这方面的代表。

    正是因为90年代文学与80年代文学相比发生了深刻变化，所以，90年代就已经有学者认为“新时期文学”已经结束，而“后新时期”已经到来，提出这一观点的有谢冕、张颐武、冯骥才、王宁等人。这一观点在当时的影响是有限的，但是他们的视域和努力却是很有价值的。不论是“90年代文学”的称呼还是“后新时期”的界定，都是对文学发展过程变化的体认。时至今日，回头再看90年代的中国文学，我们会发现，不论名称如何，这一时期的文学在文化语境和文学自身都与80年代文学大大不同，可以看作“新世纪文学”的准备期。

    (二)“新世纪文学”的生成语境

    在经历了不到十年的准备期后，“新世纪文学”在文学发展过程中逐渐生成。它的生成与其时的社会、文化语境有着极密切关联。

    90年代就已对文学产生影响的市场化的、全球化的浪潮仍然在继续，但它们带来发展的同时也不断带来挑战，生态危机与精神危机的出现使人们对其产生了深刻的怀疑。市场化的重要影响之一是文学作品变成了商品后，文学越来越走向边缘，传统意义上的文坛的体现成为刊物、书籍和网络三分天下的局势。全球化浪潮对于中国作家在新世纪的精神姿态产生了重大影响，本文在最后一节中对其具体论述。

    科学的高度发展对文学产生了很大影响。现代高科技已经改变了人们的传统生活方式，科学的触角已经伸向人们社会生活的方方面面，科学创造出物质的同时改变了古典的以信仰和道德为重心的精神世界，也极大地改变了作家的创作心理。而文学作为对人类实践的精神反思，也难以逃避受其影响的命运。文学中的现代主义、后现代主义，抑或后殖民主义、解构主义都与科学的巨大影响不无关系。“70后”和“80后”的很多作品都在一定程度上反映了科学时代带给人们的幸与不幸、快乐与郁闷、乃至死亡，甚至“60后”部分作家也纷纷表现这样的主题。最大的一个特点便是对精神的绝望和对物质世界的信任。他们宣称，“我的肉体便是我的灵魂”。

    网络的出现对传统意义上的文学带来的影响恐怕是空前的，它对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大的影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，标志着一个快餐文学的时代来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅迹的精英创作构成了今天新的文学态势。这是一个担心大于喜悦的文学时代。

    文学与文化的关系在过去几十年中较为明显，文学便是文学，而文化也便是文化，它们是有距离的，但时，随着社会转型时代文化的复合、道德的重建以及教育的兴起，使文化与文学的关系日益密切。文学表现的多元化和人类学、心理学、社会学的多重影响，使文学的文化元素显要起来。作家向学者化转变，文学也向更为深层的人性逼进。同时，文学与文化的互动关系也构成了现象与本质的关系。20