与人合著的《强大的无形力量——文化对当代国际关系的作用》中强调了一个观点，那就是：“西方文化有雄厚的物质基础，有已经向全世界传播的文化价值观，再加上强大的制度支撑，确实处于强势。发展中国家的文化处于弱势是不争的事实，而且在相当时期内不会根本改变。”刚才您又说：“从信息和文化产品在国际市场中的地位来看，美国独占鰲头，英国、日本和德国也占据相当大的份额。它的最大影响是，在西方所形成的大众文化消费的同质性，也传播到发展中国家的较富裕阶层中。”那么，我们的弱势是否已经直接导致我们的文化失去安全，现实面临巨大威胁？

    处于文化弱势并非意味着无所作为，更不能说我国已面临“文化安全”的威胁。近来讨论“文化安全”的论文很多，我认为其中有几个概念混淆，值得澄清。一是把殖民地时期与国家独立后混淆。许多人在讲“文化同化”甚至“文化灭绝”时，引用的都是殖民地时期的事例。实际上，在反殖民主义取得胜利后，所有的主权国家都会保护其文化，“文化同化”或“文化灭绝”基本已无可能。中华文化历史深厚，13亿中国人民依靠自己的文化生生不息，是不可能被“全盘西化”的。印度被英国殖民统治了150年，英语成为官方语言，印度文化都未被同化，就是很好的例子。二是把“信息安全”等同于“文化安全”。信息社会已经在经济方面产生了深远的影响，无论是正面的还是负面的。越是参与到全球化中的国家，所面临的“信息安全”问题越严重。通过信息技术手段破坏军用或者民用指挥系统或要害部门，已经不是科幻小说而是现实。信息不对称就已经对许多国家的安全构成了威胁。信息背后有文化支撑，或者说信息也是文化的一种表现。但是，文化的含义要比信息大得多，“信息安全”并不等于“文化安全”。

    那么，中国文化如何才能摆脱弱势地位呢？

    中国文化摆脱弱势地位的必由之路就是中国文化的现代化。中国文化现代化的任务之一是现代价值观的认同，这将是一个长期的过程。中国在价值观的继承、发展和传播上出现了混乱和断裂，是世界上十分少见的现象。当然，在改革开放之后，政府和知识界已经做出了巨大的努力，建设精神文明，建立社会公德、职业道德和家庭道德，近年来更强调社会诚信体系和青少年思想道德教育，收到了一定的效果，但还未取得根本改观。

    就在昨日，锦涛同志在京会见全国道德模范时还强调指出，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，我们始终要高度重视和切实加强社会主义道德建设，大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。

    从深层原因看，中国目前现代化的程度还处于初级阶段，刚刚跨进小康门槛，还不能完成东西古今的文化价值观的整合提炼。随着20年建成小康社会，50年达到中等现代化，人民的伦理道德水准将会大幅提高，对于价值观的认同也会达到新的高度。

    您不觉得中国文化与世界其他文化的对话能力也很弱吗？

    现代中国以平等身份进入国际体系的时日尚短，与世界其他文化进行对话的能力确实较弱，还未找到把本国文化特点与世界主流文化结合的有效途径。当代国际体系基本上是从欧洲体系和价值观脱胎而来，美国后来起了很大的作用。发展中国家要对国际体系施加影响，必须既考虑到已有的基础，又提出自己独特的建议。例如伊朗近年来提出“文明对话”，被联合国采纳，是一大贡献。但是伊朗本身在把伊斯兰文化现代化上做得不够，因此说服力不大，影响不明显。中国对外战略近年来提出了很多新思想，但是能被国际社会接受和认同的还很少。这应是今后着力研究的问题。

    现在有人把强势文化描绘