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第五章
,两个完全不同的存在实现了结合,它们是如此不同。何况,我们拥有了左右两边,两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔、两片嘴唇、两排牙齿、两片大脑叶、两片肺叶、两只胳膊、两只手、两条腿、两只脚……”

    “一个鼻子。”我说。

    她以前也听到过这样的质疑:“鼻子只是一个肉制品,围着两个通道。”

    “一条舌头。”我说。

    “有舌尖和舌根,它们完全不同。”她伸出她的舌头给我看。

    “一只手上有五个手指。”

    “大拇指对着其余四个手指,大脚趾往往对着整只脚。”

    我们开始笑了。“两个睾丸,但只有一根阴茎。”我说。

    “这是我理论中的弱点。”

    “一个肚脐。”我接着说。

    “你太讨厌了,你真不可理喻。”

    “头发也是只在一个头上。”

    “你说得真离谱!”她弄乱了我的头发,我们差点再次亲吻了彼此,和年长几岁的远房堂姐调情的感觉真是太好了。

    “严肃点,”她说,“二元性比唯一性的证据确实要多很多。我打算采取下一步,如果没有两个鼻孔、两双眼睛、两片脑叶,而是两个灵魂,他们完全独立,那该是什么样子?就像连体姐妹一样住在一个身体里面,过着同样的生活。如果一个人结婚了,另一个也一样,否则他们就不同了。他们可以有一点不同,就像有着各自性格的双胞胎,或者他们也可以完全不同,就像善与恶,”她停下来寻找更接近的例证,“或者像乐观与悲观。我打算从中选择,因为这样更有利于讨论。大多数发生在我们身上的事情都有乐观的一面,也有悲观的可能性。就叫α和Ω吧,这是我能想到的适用于这两个灵魂的名字。必须有人赐予它们名字,如果叫A和Z又显得太过于冰冷,所以还是叫α和Ω吧,尽管它们听起来有些做作,但人们还是得适应这两个名字。”

    “那你应该给我举个例子。”我说。

    “嗯,是的。α在大多数情况下代表着乐观,而Ω倾向于悲观。每种经历都源于不同的敏感程度,所以说,在具体情况下,α会抓住积极的一面,Ω则会预测出可能的损失。这种分裂的感知模式可以夜以继日地带来你想要的任何二重性。依我看来,就夜间活动而言,Ω比α更加敏感一些。但是,在早晨,α在起床与工作方面做得更出色。”

    好像是为了证明她灵魂中存在的α和Ω,她单纯而无畏的内心现在已经苏醒了,那个迂腐的学究现形了,任何人都不得不赢取这个女人性格中的双重性。我突然意识到,对于休·蒙塔古,我并非十分忠诚,但管它呢,那可能就是我的Ω。“我只是不明白,”我说,“为什么这两个灵魂必须要一直做出不同的反应呢?”

    “记住,”她竖起一根手指用教导的语气对我说道,“α和Ω来源于分裂的生物,一个是来自精子,另一个是来自卵子。”

    “你是说我们的灵魂雌雄同体?”

    “怎么会不是呢?虽然对此还没有什么机械性的理论,”基特里奇说,“但男性的一面充满了所谓的女性特质,而Ω会成为女性体内一头发怒的公牛,就像收垃圾的人一样强劲刚健。”她展露出愉快的笑容,仿佛是为了显示α开始发挥作用了,或者说,这其实就是Ω?“上帝希望我们像万花筒一样多姿多彩。休·蒙塔古和我都认为,上帝和魔鬼之间的战争通常是在两方的精神实体中进行的,这也本应如此。精神分裂症患者倾向于将善良的与邪恶的分裂开来,但是更多精神正常的人相信,上帝与魔鬼的战争不仅存在于α里,也同样存在于Ω之中。”

    “你的体系中似乎有无止境的斗争。”

    “当然,难道这不符合人的本性吗?”

    “好吧,”我
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