破屋

    1月26日

    亲爱的哈利：

    你的上一封信真够让我烦心的，不是因为妓院的问题。当然，你需要和女人交往，坏的好的，都可以自由地经历；我承认，你们男人可以自由地探索性爱奥秘并在这个过程中提升自己，这一点让我既羡慕又愤怒，我只希望你们不是滥情或者放纵。然而什么才是真正的自由？抓住对方灵魂的权利又是什么？我竟然认为善良勇敢的人放纵性爱是可以宽恕的，我是在胡说吗？我是不是听上去像老派的浪荡子拉斯普廷？真不知道他和多少个华盛顿女性鬼混过！

    总之，我现在还在生你的气，你先是送了可怕的首饰，而对这东西的历史却那么迟钝，现在你又像一头纵欲的公牛一样来践踏我的术语。数月来唯一一点让我开心的就是我的理论体系被信息技术部尘封了，我终于不用再被冠以家庭主妇的名号。因为我真不敢想象万一我的理论被媒体拿来刊载，那该被践踏成什么样子，你看连你都误解了这个究竟是什么。

    那么我再向你解释一遍，我保证简明扼要。α和Ω理论中最重要的原则是它们并不等同于灵魂容器，一个极端是不知疲倦地找妓女鬼混、谈生意、打棒球比赛或者沉溺于灯红酒绿的夜晚，而另一个极端则是醉心于哲学或者阅读。这是每个人都容易掉入的陷阱，所以人们才会那样理解我的理论。α和Ω就像是两个什么都能放的包，你把自己的一部分放进一个包，而把另一部分放进了另一个包。

    你说的事其实与这个理论没有关系，我的意思是这会让人类性格的复杂性加倍。假设我们两个人身上都有两个完整但不同的人格，我们对每一种人格的培养都几乎一样，更复杂地去理解就是每个人格的每种特指都与我们通常所想的完整人格一样复杂。所以，α和Ω不仅神经质，而且还能形成各种不同的神经症（当然人若病入膏肓了，那情况才会可怕）。

    好吧，我再假设，Ω从卵子中来，所以它对神秘概念的东西了解更多，比如出生、死亡、夜晚、月亮、来世、因果报应、灵魂、神性、神话、魔法、我们原始的过去，还有很多其他的东西；而α，由充满前进能量的精子创造出来，充满野性，忽视除了自身目的外的所有东西，当然，与野心相关的领域也是它关注的对象，如技术、绞碎玉米、修理磨坊，建立权力与金钱之间的桥梁，还有力量等等。

    我已经高度概括了α和Ω，也区分了二者的差别，我们应该能够将它们从错误的混淆中区分开来，假装我们可以借此来分析个体，前提是我们有这个能力区分二者，然而可惜的是我们没有。心理学上，我们试图在图式的帮助下去理解患者，就像排水系统一样（弗洛伊德），或者错误地假设人只有一个灵魂，广阔无垠。哈利，我有一种想法——世界上充满了天才，然而活下来的却只有一小部分，剩余的只能在无奈地重复做自己的绝望中毁灭（因为我并不是什么天才，所以我才能忍受重复地做自己）。但是我必须重申一遍，α和Ω是独特的个体，每个α、每个Ω，都与其他的α、Ω不同。某个Ω是个充满艺术气息的夜猫子幻想家，而另一个Ω，仅仅是一位西西里岛人，蓝眼睛，棕色头发，迷人的风度，除了名字便再没有相同之处，α也一样。有时候，α和Ω可以互相借用甚至窃取对方的特性，毕竟二者的关系就如同大脑中不同的的脑叶，它们可以互相影响，或者在竭尽全力超越对方的过程中消耗生命。它们的模型就是婚姻，也许你更偏向于类比共产党员和民主党员吧，或者沙皇和布尔什维克——这就是俄罗斯人难过地分开他们，然后整天醉醺醺的原因吗？你提到的沙威·福特斯就是一个非常好的α和Ω不断挣扎斗争的例子。你自己说的，他有51%与我们同在，还有49%与我们对立，并因此而陷入深深的沮丧。好吧，先生，基础概念我们已经阐述，接