阿洛伊斯从来就不是我们的一个对象。根据我们的衡量标准，他是一个平平常常的人，也就是说，他已经堕落透顶，假如我们真正需要他，随时可以利用。假定那个时候他是闲着的话。短棍们是不会看守这个人的。为了什么目的要看着他？有什么值得保护的？要是换成克拉拉，我们是不敢接近的。接近她会给我们带来损伤，还是同样的问题——为了什么目的要接近她？我们并不马上需要她——正如我已经说过的，最最慈爱的母亲偏偏会生下坏孩子来。当然，平常的男女觉得这个想法很讨厌。这个想法顶撞了他们对Dummkopf的信念。上帝怎么能容忍呢？这是对一个标准的哀悼。

    阿洛伊斯对我们是直接有用的人。在他的优点和习惯、他卓有成效的贡献、他天生的残酷行为（更不必说他的粗野行为）等方面，他是非常靠得住的，因此，假如有必要，你就可以把阿道夫对他父亲的憎恨强化或者弱化，从而完成对这个孩子性格的塑造。请放心吧——我们对阿洛伊斯是一百个放心的。

    可是现在，他对蜜蜂的酷爱似乎谁也没有料想到。像阿洛伊斯这样不敬神的人，试图一路走向坟墓，根本不会受到上帝可能是他们的世界的创造者这一暗示的激励，不像那些惧怕亵渎激情诱惑的虔诚的处女。这样的女人只能通过种种仿制品满足她们受损的肉欲。同样，无神论者也有他们的替代品，那就是通过异教徒的信仰和实践，通过为人效力，或者，到了现在，是通过技术来找到替代品——他们通常将这个办法看作是解决人类问题的最可行的办法。间或他们也会对某种自然现象感到异常忠诚。阿洛伊斯这种情况，正巧是对无比强大与无比渺小之间，即他自己和蜜蜂之间可能进行合作的认识。

    由于非常关注这个问题，因此有一个晚上我潜入了他的心灵，这是一个代价高昂的举动，因为他不是我们的对象，但是这很有必要，假如我要了解他的动机，而实际上，我现在了解得更多了。阿洛伊斯认为蜜蜂过着一种与他自己相仿的生活。这就是我产生担忧的理由，在阿洛伊斯眼里，寻找新的鲜花烂漫的田野的蜜蜂，是他能理解的亲密的小生命。

    在任何一个和煦的日子里，这样的采蜜者知道太阳的炎热，也知道太阳能唤醒花瓣里秘密的渴望。阿洛伊斯不会重新打开锁住他自己的一扇神秘的门，但是他的确不停地想象着蜜蜂停在进入鲜花深处的入口处。在欣欣向荣的和煦阳光下，花儿把花蜜奉献给了蜜蜂的口器，就连蜜蜂的腿毛都沾满了花粉。只一会儿工夫，同一只蜜蜂就摆脱狂热的欲望，进入另一朵花，不管哪一朵同种鲜花在微风中招手，这个小生命一面把从第一朵花采集的花粉撒在第二朵花上，一面又吮吸更多的花蜜。辛勤的劳动满足了欲望。

    他会对那只歪歪斜斜地飞回蜂巢的蜜蜂产生亲近感，它的花粉囊里装得沉沉的，肚子里吸饱了花蜜。阿洛伊斯难道也是这样吗？他没有给予女人很多，却替自己带回了许多——许多积累起来的关于如何处理他那个世界一角即海关人和事的智慧。到最后，他总是能知道陌生人说的话哪是真、哪是假，尤其是想欺骗他但又骗不了他的女人，因为他比她们聪明。他拥有真正的蜂蜜——智慧。那是对于别人在干什么勾当的了解，对于旅行者与商人隐瞒的那些秘密的了解，还有对于旅行者想偷走并据为己有的那些小货品的了解，这些秘密像蜜一样甜。但是，他的工作就是要截获这些秘密的东西。在夏季最炎热、最富有成效的日子，他像蜜蜂一样辛勤工作，像蜜蜂一样从早忙到晚，为的是要捍卫具有几个世纪历史的非凡的哈布斯堡家族帝国的荣耀。他承认，他们并非都很了不起，并非都是很好的人，但是大多数都像弗朗茨·约瑟夫一样，是好人，很好的人。正如我们所知，在阿洛伊斯的五官长相上可以找到与弗朗茨·约瑟夫相像的地方——同样的连鬓胡