理，问题都出在吴王夫差刚愎自用、自以为是和利令智昏的个性上，和西施的关系是不大的。王昭君也是够倒霉的，就因为没有贿赂那位腐败的画师，把她画得很难看，所以才被送到一个鸟不生蛋的地方去和亲。这就是我们红颜祸水、红颜薄命的民族新特性。

    三、公平和对称才是奥运的本质

    整个希腊的文化就是展现在奥林匹克里面的力与美，而中华文化，它的力是不对称的大规模厮杀，它的美是红颜祸水、红颜薄命式的美。因此我们无法孕育出现代运动精神，现代运动精神基本上是一种力与美的结合，更重要的是它必须是一个对称性的“公平”竞争，而这一点往往被我们大家忽略了。

    就拿打排球来说，有没有可能这边6个人那边3个人，不可能的。或者这边一个江湖大侠，对方15个人来跟你打，也不可能。因此按照我的理解，所谓对称，就是奥运的基本精神。所以大家再思考一下，西方，尤其从希腊文化开始，能够孕育出奥运精神的本质问题，就是希腊的古老民族他们追求这种力与美的结合。尤其是肌肉的爆发力、动作的美丽，比如说像体操、赛跑、拳击、摔跤，所展现出的不但是力，而且还有美丽的姿势。像做体操，翻转下来之后落在地上，如果摔倒的话，那就不美了。再比如高台跳水，跳跃动作再美，人水的水花不美也不行。因此美跟力要互相结合，这才是奥运的根本精神，这种精神只有在对称性的“公平”比赛中才能做得到。这就是奧运。

    在奥运会这个公平竞争的平台上，不分民族，不分地位，每个国家都有参与的机会。从1932年洛杉矶奥运会上刘长春高举大旗代表中国人第一次出现在奥运会的赛场上，到今天北京对第29届奥运会的承办，中国人已经开始了对奥运会全方位的参与。

    而能否真正提供一个力与美，以及公平竞争的舞台，就成为了我们主办这届奥运会的挑战。但是我们竟然把奥运理解成什么？理解成一个国力的象征。这个理解也不能说是错的，因为我们简单地认为追求奖牌数的第一似乎也确实象征着国力的上升，但这不是奥运。其实最让我失望的运动员，就是那个完全不理解奥运精神的刘翔。就算他的脚受伤了，但是他还可以走啊，请读者们想象一下，如果他当时不是走回运动员休息室，而是走或者爬到终点的话，他不但展示了真正的奥运“重参与”的伟大精神，更可以感动全中国的老百姓。

    其实我们对西方文化是不理解的，比如为什么有圣诞节，为什么办奥运，我们都不清楚，同时西方也不理解我们，这种彼此认知的隔阂造成了非常多的矛盾。我认为奥运的重大意义，就在于双方的接触。可是很多读者看到的奥运期间的电影都有一个问题——流于说教，我们又开始教训人了，要端坐，不要随地吐痰，要展现出大国风范。这样教育大家对不对呢，确实是对的，但这不是对不对的问题，而是我们的焦点模糊了，我们强调技术性的细节，例如不要随地大小便，但是我们却失掉了奥运讲求力与美和公平竞争的灵魂。

    其实我觉得，我们对奥运投注的心力太大，这不是错，而是不懂奥运精神。有媒体问我：“郎教授，你看过这么多次奥运会，能不能谈谈别的国家是怎样筹办奥运会的？例如美国怎样办，法国又怎样办？”我就回答说，我一点印象都没有，因为我在美国或者在欧洲看奥运会的时候，他们从来没有把国家的荣辱加在奥运上面，也没有新闻报道说奥运的筹办工作有多伟大，似乎只有中国等等亚洲国家才这么强调筹办过程。大家想一想，奥运会办得好不好，对于国家的荣辱有这么重要吗？好沉重的负担哦。甚至在美国看奥运的时候，我觉得似乎没有太多人在看，美国人情愿看美式足球、职业篮球和棒球等等。

    要真正让西方理解中国，我们就必须要理解西方。我们这次奥运不一