残疾小孩未能抗住寒冷的天气，没有烦恼地含笑九泉。

    活下来的人对死者似乎无动于衷。虽然和别人搅在一起有危险，他们还是庆幸自己能躲过这灭顶之灾。每当又听到宣布死人时，他们那颗麻木不仁的心才略有所动，但也是稍纵即逝。说句实话，他们除了为些鸡毛蒜皮的小事暴跳如雷，拳脚相向，歇斯底里大喊大叫以外，他们好像已斗志全无。

    这种司空见惯、同出一辙的争斗让勒柯吉百思不得其解。他实在有点大智若愚，对已发生的事情视而不见。他过分天真，亲眼目睹事实却不愿正视它。

    他们来自世界各地，挤在一起，而他们所拥有的主要感情却是仇恨，但这种仇恨是情有可原的，合情合理地讲，它至少让那些受到其极不公正待遇的人怒火中烧。他们的仇恨是相互的，一触即发的，尤其是遇上这场不寻常的灾难，他们沦落到惨绝人寰的境地。他们都一样命途多舛。因此为了鸡毛蒜皮的小事就反目。似乎大自然故意将人类造就成为身来就性本恶的动物，让他自我毁灭。

    勒柯吉对其他的人意志薄弱也感到惊愕。只有仅仅一些人，其中包括四个不与大众同流合污的家庭以及捕捉海豹的人，他们身体力行、勇敢无畏。而其他的人却宁愿做个撞钟的和尚，得过且过。他们只满足于生活不好不坏，吃穿不缺就行了。他们不思进取，不求上进，不会为事事如意，鱼粮满仓生活奋斗。他们没有一点刻苦的精神，没有一点改善生活的愿望，没有一点宏伟目标。他们习惯于逆来顺受，对别人言听计从，一呼百应。自己毫无主张，没有生活能力，依附于人，总是靠别人出谋划策。

    勒柯吉对大部分人的这种惰性迷惑不解。如此一来，一小部分人便可以凌驾于绝大多数人之上，因此就产生了一大群被剥削者养活几个不劳而获的剥削者现象。

    那么人生来如此吗？他不得不想到那些漏洞百出的法律，他不得不用自己的聪明才智与野蛮的东西抗争，目的是限制少数人的专横、暴虐，解放大多数人的被奴役和被束缚，以便将仇恨之火扑灭。这些法律有必要存在吗？非要强制执行不可吗？

    目前还不是可以肯定回答的时候。但是他已能够将问题提出来，就足以说明他的思想发生了多么大的变化。他不得不承认理想与现实生活是截然不同的。首先得承认人类有软弱性人类有欲望，人类有缺陷，因此舍身忘己地保护人类并不是荒诞不经的。因此可以公开主张，每个人有权要求自己的利益受到保护。总之法律源于各个人的思想，因此是导致冲突的主要因素。

    他在来到麦哲伦之前，就生活在这一群人中，忍受到捆住旧大陆公民手脚的、错综复杂的法律网束缚。勒柯吉感到被那些卷帙浩繁的令人生畏的法律、条文、政令所压迫着。而且这些法律口是心非，破绽百出，因此也使他忽略了其人必要存在的一面。而现在，这帮人被命运安排，生活在近似于原始的条件里。他也夹杂到其中，他就像一名正弯腰观察起化学反应炉子的化学家，亲眼目睹了许多妇女在生活的熔炉里不断地挣扎，他的心不由得为之一动，开始感到有建立法律的必要。其道德标准的根基正发生动摇，其思想却如困兽犹斗，绝对自由主义的秉性仍在作梗。他只要一想到法律问题，就会有支持其学说的种种理由来加以驳斥。因此这是场持之以恒的、无休无止的、残酷无情的思想斗争。他快要被它们击溃、谋杀。

    无法打破陈规陋习恐怕是人类最大的弱点，勒柯吉对此也深感惊异。在这片人迹罕至的海岸上，在世界的极地，遇险者完全没有抛弃世俗的偏见，曾主宰他们生活的习惯和观念现在仍在左右着他们。财产的观念是他们奉守的信条，就好像是世界上最自然的事。但没有一个人敢说：“这都是我的。”任何人都意识不到这种物质的欲望是滑稽可笑的——而在一位主张绝