终于在一个阴雨的深夜，被砍成两段的辩机终于又来到高阳的梦中。先是那眼睛、那胸膛，然后便是另一半，血淋淋的腿，和垂在两腿之间的那无奈的欲望。公主被惊醒。她周身是汗。她哭喊着，惠弘救我！

    于是睡在地板上的惠弘跳了起来。他跳到床上，英勇地站在高阳公主的身边，施法捉妖。

    高阳公主睁大了惊恐的眼睛。

    她在惠弘靠近她的时候，无意间看到正在驱鬼的男人下体裸露出的雄壮。

    不，不要赶走他。高阳请求着。她说她仿佛听到了辩机的声音。那么遥远的微弱的。她听到辩机在求她，不要把他赶走。不要。千万不要。

    而惠弘依然在奋力地驱赶着。

    高阳去阻拦惠弘。

    她去抓他。

    她想不到她抓到的竟是那无与伦比的雄壮。那么她还要什么呢？她从此只要那雄壮的给予了。

    就这样，惠弘便也成为高阳公主一个再也寓不开的男人。从此，高阳公主动不动就声称她又遇见鬼了。她经常要惠弘来。要惠弘就住在她的床边。要惠弘在床上的激情中为她暂时把辩机赶走。她要在惠弘雄壮的给予中得到瞬间的安慰和麻醉。

    这样日复一日，高阳公主过着很沉沦的日子。她的身体也越来越糟。有时候她毫无节制，不停地向身边的那些男人索要。那索要使她慢慢地形容枯槁，面如土灰。尽管有智勖和惠弘交替不断地出现在她的床上，她仍是感到生活了无意趣的空洞。她于是再度终日里追索着那逝去的辩机，终日沉溺于想象中的禅院和想象中的晨钟暮鼓里。

    于是，名医李晃走近了高阳公主的病榻。

    李晃本是一位道士。数十年来隐居山林，苦研医术，再掺以道家学理，使得他断症治病皆异于常医。连长安皇宫里的御医，虽称李晃为巫医，却也不得不另眼相看。

    李晃一副闲云野鹤的仙风道骨模样，使病榻上的高阳为之一振。她睁开了眼睛。她本来是拒绝寻医问药的。她只想就这样随她的辩机去了。她巴不得能早早地死掉。她觉得她已经不再留恋这世间的任何东西了，包括她的儿子们。然而李晃从天而降。

    李晃的医术尽管还不能完全做到手到病除，但高阳的病体在李晃的医治和调理下，还是慢慢地有了转机。

    她开始滋润了起来。从内心到身体。

    李晃对高阳公主的医疗可谓施尽了浑身解数，他治得很精细，但也带有这个空空道人以看病为幌子对高阳的身体进行的某种挑逗。他一寸一寸地在高阳虚弱无力的身体上抚摸着。美其名曰寻找高阳病患的症结。他从高阳的头发开始摸起。然后是她的脸颊她的脖颈，她的枯瘦的身体和她的已经变得干瘪的乳房。他带着节奏地揉搓着它们。后来他又开始按摩这个女人的腿。从小腿到大腿。他就这样按摩着抚摸着。他用尽了十八般武艺，终使高阳乖乖就范。她受不住那揉搓，受不住双腿之间的那双温热的手。

    于是，李晃便也极其自然地“以私侍主”。他穿插在浮屠智勖和惠弘之间，与高阳共享床笫之欢。

    那是高阳生活中最为混乱的一段日子。她让这些男人排着队来伺候她。她不管别人怎么看。也不管她的身体在承受着一个又一个不同的男人时是不是很难堪。她不管那些。她只觉得在辩机死后的日子里，她的身体需要那些。她任凭他人对她的种种流言。

    只是高阳的这一段混乱很快便如过眼的云烟。高阳和他们的关系仅仅是身体上的需求。和他们在一起与和辩机在一起时的感觉岂可同日而语。唯有辩机镌刻在高阳的生命中。

    智勖、惠弘、李晃这三位载于史书的男人，后来均因他们与先帝之女有染而遭致厄运。当初他们上得高阳公主的床榻，自然不会想到日后脑袋的安危。