天德四年三月三十日。

    申时——大约午后四点，宫廷和歌竞赛开幕了。

    地点在清凉殿。

    当天早朝，藏人所的杂役便进宫处理会场的事前准备。

    清凉殿西厢——也就是横跨鬼间、台盘所、朝飨间，总计约七间长的场地，四周都挂上新垂帘，中央是天皇的宝座，搁着天皇御椅。御椅左侧竖立屏风，另有一张搁置物品的桌子。

    御椅左右两旁是女官席位。而连结清凉殿与后清凉殿之间的中渡殿，则设有以左大臣藤原实赖、大纳言源高明为首，左右两方三品官以上的公卿席位。

    根据正式记录《御记》，天皇于申时现身入座。

    首先，左右两方各向天皇献上和歌沙洲盆景。

    所谓沙洲盆景，是仿海滨景色的庭园式盆景。

    沙洲盆景有两种。

    一是搁置未朗诵和歌的盆景，另一是搁置已朗诵完毕和歌的盆景。

    由于左右两方均需要两种盆景，因而总计是四盆。

    搁在天皇身边桌上的，是未朗诵和歌的盆景，盆景内有左右两方的和歌诗笺。

    另一盆景放置已朗诵完毕的和歌诗笺，以便计算数量。天德四年的这场和歌竞赛，盆景搁置在左右两方一旁。

    值得一提的是，和歌竞赛时，左右两方的服装均有颜色区分。

    左方是红色，右方是蓝色。

    此外，左右两方连熏香的种类也有区别。

    有关这天的和歌竞赛，许多人都留下记载或日记。

    不但有左大臣留下的裁判记录，也有天皇命人写下的正式记录《御记》，更有藏人私人记录下天皇举动的《殿上日记》，其他另有基本以平假名写下的《假名日记》等等。

    实际上应该有更多记录这场和歌竞赛的私人日记，而记录为数甚多，正说明了当时人们多么重视这场和歌竞赛。

    所有记录者都基于自己的视点来各抒己见，某些人记下的事，某些人却一字未提。或许也可以说，当天有多少描写和歌竞赛过程的日记，便有多少不同氛围的和歌竞赛场数吧。

    某位平假名日记作者，在日记中这样描述：

    左方，典侍皆为赤樱袭唐装衣，罗摺裳；命妇、藏人皆为赤樱袭唐装衣，裳淡下弄紫裳。熏香为昆仑方。右方为蓝色唐衣，同样上淡下浓紫裳。熏香为侍从。如此，天未黑，众人翘首引领，无奈歌人迟迟不来。左方迟延，献奉右方。沙洲盆栽以沉香未山，镜为水，上浮沉香船。银龟二，龟甲内藏诗笺。沉香桌脚饰金线。浅香桌台之被覆，四角各一串上淡下浓红樱。青朽叶被覆绣柳、鸟。台上悬柳枝。浅缥铺垫。垂髫四人，身着白柳裳，自北方抬沙洲出现，其后右方殿上人，居首前来。北端置吟毕沙洲盆栽，旁侍殿上童。黄昏时分奉左方和歌。沙洲盆栽以沉香为山，镜为水，银鹤二，金棣棠饰银叶，鹤嘴衔诗笺。紫檀桌脚饰银线，其下桌台为苏方，饰金线。被覆、缨子皆为上淡下浓紫藤色，被覆绣苇文古歌。台上悬银竹，葡萄染铺垫。垂髫六人，身着赤樱袭，自南方抬沙洲朝献。吟毕沙洲盆栽，置南端。

    眼前仿佛可以浮现当时那五色缤纷、艳丽夺目的光景。

    日记上描述，左方典侍全体穿着外白内红十二单衣，下半身是单丝罗摺裙；命妇与藏人全体也是外白内红十二单衣，下半身是上淡下浓紫裙。右方则全体统一为蓝色十二单衣。

    右方沙洲盆栽桌台是浅香木，上面再搁着沉香制成、雕饰桌脚的小桌，二者都是不同材质的桌子。

    左方桌台重视材质、木纹及颜色，右方则以罕见香木为主。而且，材质颜色也以右方女官服装的蓝色为基调。

    左方沙洲盆栽的被覆，与桌台颜色一样，是苏木红