海深谙个中微妙。

    于是，空海便说出无可争辩的话。

    “老实说，我已得到先皇顺宗恩准了。”怎么可能——高阶真人并没有说出这句话。

    “真的吗?”他只是如此问。

    “是的。”空海自信满满地点头。

    当然，这全是事实。

    停顿了一阵子，“不过，不是正式批准。”空海说：“如果要成为正式文件，就必须重写文书，由高阶大人上呈当今皇上。”正如空海所说。

    既然事前是按日本国和大唐的约定来到大唐，二十年时间不到就要回去的话，应当由日本国大使奏禀当今皇上。

    嗯——当高阶真人陷于沉吟时，空海以事情已然决定般的口吻，说：“返国的请愿奏文，由我来写。”

    “空海……”说话的人是逸势。

    空海一看，逸势血色全无，一脸苍白。

    身子正微微抖动着。

    “别丢下我回去……”逸势用颤抖的声音说：“不要留下我孤单一人!”逸势的声音大了起来。

    此时，揪住逸势内心的，是恐惧。

    在此长安城，如果空海不在的话——自己就会变成孤伶伶的一个人。

    有空海在，逸势多少还可忍耐下去。然而，空海返回日本，自己独留在此大唐的话——自己忍受得了那份寂寞吗?语言不太灵光，拜师学儒又没着落。

    倘若带来的钱花光或被偷了，也只有饥寒而死。

    即使钱用光了，在此长安宗教界，空海已是宗门最上位之人。

    自己却什么都不是。

    也没赚钱本领。

    不，饿死之前，或许，自己会不停地思慕日本、思乡而死吧。

    “变成孤单一人，我大概会发狂而死吧。”逸势走投无路地说。

    逸势本来面向空海，继而转向高阶真人。

    “拜托您了。”逸势俯首致意。

    “在下橘逸势也想请愿返回日本。”逸势眼中，扑簌扑簌落下豆大的泪珠。

    一旦说出口，再也不可抑止。

    逸势像个孩童般耍赖，“拜托您了。”

    “拜托您了。”双手扶地如此说。

    这位心高气傲的男人，在空海以外的人面前，露出这样的姿态，倒是头一回。

    那东海小国。

    小国之中的小小京城。

    京城之中那更小更小的宫廷世界。

    逸势不顾羞耻地想回去，回到那个逸势曾经瞧不起的世界。

    “拜托您了。”逸势说。

    此时，空海所写上陈皇帝的奏文，见诸《性灵集》。

    题为《与本国使请共归启》。

    留住学问僧空海启。空海器乏楚才，聪谢五行。谬滥求拨，涉海而来也。着草履历城中，幸遇中天竺国般若三藏，及内供奉惠果大阿阖梨，膝步接足，仰彼甘露。

    遂乃入大悲胎藏金刚界大部之大曼荼罗，沐五部瑜伽之灌顶法。

    忘食耽读，假寐书写。大悲胎藏金刚顶等，已蒙指南，记之文义。

    兼图胎藏大曼荼罗一铺。金刚界九会大曼荼罗一铺(及七幅，丈五尺。)写新翻译经二百卷，缮装欲毕。

    此法也，则佛之心国之镇也。攘氛招祉之摩尼，脱凡入圣之墟径也。是故，十年之功兼之四运，三密之印贯之一志。兼此明珠答之天命。向使久客他乡，引领皇华。白驹易过，黄发何为。今不任陋愿。奉启不宣。谨启。

    须臾之间，空海写就此篇奏文。

    文章虽短，却言简意赅。

    所谓“十年之功兼之四运”。

    说的是空海的自信吧。

    “四运”即四季之意